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>我的抗日大队

因现在还没有与异邦进行商业活动,领地上甚至连货币都没有,仍在实行配给制,欧阳靖便以工厂生产出来的富余工业品钢铁器具、木器、瓷器、丝麻棉布、纸张等等,以及富余的农业产品作为祭品献祭,收获居然也非常不错,几次献祭之后,又收获了五万人口。

又过两月,领地人口,突破三十万大关。

在甘道夫建议下,欧阳靖开始立文法,制订律法、制度、官阶等等细则。并宣布定主城名为“华夏城”,领地为“华夏领”。

日后拓展的土地,一律称之为“华夏领土”。

领地子民,无论种族,人类、牛头人、半人马,以及日后可能融合进来的各种其他异种族,一律称为华夏民族、华夏子民。

所有华夏民族子民,无论种族,律法面前,一律平等,没有任何区别对待,也不存在任何优待或苛待。

立文法,是立国的前奏。

其实甘道夫已经建议过欧阳靖,让他立国称王,进一步加强凝聚力了甘道夫出身的魔戒世界,拥有一座城、几万人,基本上就可以建国称王。像欧阳靖这种拥有一座大城,一片沃土,三十万子民的,完全可以称作一代雄主、强国国王。

然而作为一个中国人,欧阳靖对“国”的概念,与甘道夫截然不同。

仅有一座城、一千多平方公里领土、三十万子民,建国称王实在太勉强、太寒碜了。

怎么着也得有个百万人口,十万土地,数座大城,才好意思勉强称个小王。

然而话说回来……

打完位面争夺战后,boss队诸人都是要离开这方世界的。那么华夏的领地、华夏的子民,将来会怎么样?

如果欧阳靖立了国,称了王,这个国家,在他们离开后,又将会变成什么样子?

他的领地,他召唤而来的华夏子民,会不会,在他们离开后,被轮回殿抹去?

一想到这种对华夏子民来说,绝不美好的未来,欧阳靖便阵阵心悸,坐立不安。

他向甘道夫请教。

甘道夫的回答,让他半是心安,半是迷茫:

“放心,老朽早就咨询过了,我们建立的这一切,都不会被抹去。即使我们离去后,华夏城、华夏领,以及所有的华夏子民,召唤而来的也好,融合进来的也罢,都会继续存在,在这个世界开枝散叶、发展壮大。

“你现在真正应该操心的,是我们走后,该由谁来继承这片基业你是神子,天然就受到召唤而来的华夏子民拥戴。异族也因你的力量,因你神子的身份而拥戴你、崇敬你。

“但我们走后,谁能继续拥有这份号召力,继续得到所有的华夏子民拥戴?融合进了大量异族的华夏民族,凝聚力又该如何保障?”

欧阳靖诧异道:“华夏神系,不就是凝聚力的保障吗?”

甘道夫轻轻摇了摇头:“我们虽然造出了华夏神系,编纂出了完善的教义,但……华夏民族,并没有真正的神灵庇佑啊!而这是一个有神存在的世界。

“虽然这个世界的神,与权柄结合才是完整的神,离开权柄,本身只是六星半神,根本算不得真正的神魔,但那些神,也是能赐予信徒力量的。

“而我们造出的华夏神系,并不能赐予信徒力量,更不能成为信徒死后的灵魂所宿。如此一来,我们华夏神系,与本土神灵相比,根本没有竞争力。


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