88看书>都市现代>长生十万年>第三千七百七十九章 武经总纲

但总得来说,如果是一国之主,凝聚神龙最为容易。

这种神龙一旦凝聚,就能勾连一国气运,威力‘巨’大。

故而在众神之中,王朝之主都极为强势。

但一国之主成神容易,想要凝聚多条龙的话,难度却比其他人更难。

毕竟当一个国君不难,只要获得储君传承,登基就能当一国之主。

但要成为一个万民敬仰,兵强马壮,国泰民安,兵锋强悍的国君,谈何容易?

而且国君讲究的嫡系传承,一代只传一人,数量太少。

故而对绝大多数修行人而言,加入一个修行门派,这是最好的选择。

那些大门派弟子门徒众多,天骄不断出现,终究会有人成神。

这种神砥一旦诞生,在前期或许不如一国之主。

但一旦凝聚三条龙,那威力绝对恐怖,绝非国君所能比拟。

天宋女国师申空灵,她是道家之主,掌握各种玄鸟道法。

她战斗起来,便是天火山域的一些四龙老怪,也得避其锋芒!

一旦女国师凝聚四条龙,同阶之内,她将几乎无敌!

这便是申空灵为何要灭千万人献祭的原因。

而所谓的神力,其实说白了,和镇国大儒的力量,殊途同归,都是一种力量。

却又截然不同!

因为平天下的大儒,他所获得的力量,并非来源于自身。

而是透过读书养气,入仕为官,治理一方,被百姓信仰,从而获得信仰。

儒者中的强者,更是登堂入室,踏入朝野,成为王城大佬。

庙宇之上,除了帝王之外,将、相、臣、兵,都能获得信仰。

这其中,文臣体系中,百官之首,一国中枢的相国,自然获得的信仰最多,几乎仅次于国君。

尤其是天宋王修道百年,重心不在儒术之后。

代替天宋王执掌国政的秦相,更是气运灌顶,功德蒸腾。

秦相在宰执一国,经营一个强大王朝百年。

他就算没刻意修炼,体内也凝聚了两条龙。

而且这两条龙极为强横,号称同阶之内无敌手!

又比如天宋的武将之首,有“天宋战神”之称的岳王爷。

此人出身贫寒,年幼被山中异人指引,收为弟子,勤奋练武。

岳王爷少年从戎,自此大鹏展翅,一跃冲天。

百战百胜!

纵横天火山域二十年,从无一败!

天宋王朝以文臣‘镇’压武将,以王城卫‘镇’压四方诸侯。

这样的格局,导致天宋王城很强,其他住诸侯的兵马却很弱。

但因为岳王爷的强横,让四方王朝都不敢来犯。

虽说岳王爷功成名就之后,也开始读书修儒,

但他凝聚三条龙的根本,却是习武!

对武者而言,体魄越强,则修为提升越快。

但单纯的武者,很难成神。

岳王爷踏入神境,凝聚神龙,那是靠的——战功!

通过无数次的大战,积累战士的爱戴、敌人的敬畏、百姓的尊崇,满朝臣子的赞许,国君的赏识。

这些都是功德、气运!

并转化为“神力”,让岳王爷越来越强大。

又比如女国师申空灵,她是道门巨擘,麾下子弟众多,信徒无数,能为她提供功德气运,并化为“神力”。

但申空灵凝聚三条神龙之后,发现功德气运速度增加的太慢。

所以她这才从道门走出,加入天宋王城,成为护国之师。

如此一来,天宋一国臣民,很多都选择信仰道家。

甚至天火王,还跟着女国师修道,虽以“道友”相称,实则是师徒关系。

如此道家大兴于世,女国师弟子增幅数倍,信徒更是遍布各地。

这才让她修为大进,隐隐有突破四条龙的趋势。

但所到底,这天宋王朝属于赵无极,女国师也不是赵无极的臣子。

所以她想要凝聚第四条龙,需要更多的气运功德。

屠尽大河平原千万臣民,用秘法化为功德气运,从而转化为“神力”。

当叶秋看完《武经》之后,顿时有了明悟。

无论是当一国之主,还是入朝为官。

无论是文臣还是武将、还是门派修炼者。

无论修炼什么,这都不重要。

因为天下大道,殊途同归!

一旦踏入神境,这些功德气运,都会化为——神力。

而“神力”的实质,就是透过各种方式,获得气运功德,从而淬炼自身获得外界“共鸣”。

“共鸣”的程度越积累,则修行者越厉害。

而这种个人和天地之间的“共鸣”,每达到一定地步,都会凝聚“神通”。

神境之前的境界,每提升一个大境界,都会凝聚固定的神通。

比如秀才的“纸上谈兵”,又比如大儒的“雷霆之音”。

但到了神境,却截然不同。

神境的强者,将会抛弃那些华而不实的低等神通。

转而追求“凝聚神龙”。

所谓的神龙,就是指神力之龙!

单独属性的神力越强,则越有可能凝聚出一条神龙。

每凝聚一条神龙,都能凝聚一种“神通”。

这种“神通”,每个神砥都不同,因人而已。

甚至因为五行不同,神通也截然不同。

而一些厉害的修行宗门,有上古流传的秘法,能凝聚出一些极为强大的神通。

这就是记载于《武经》中的《总纲》。

原来这《武经》共有七册,本是天火王


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