88看书>恐怖悬疑>环城术士>第39章 天堂山 二

“不,屠悯者依旧是天堂山的盟友,只是最近规矩严格了些。”

又上下飞舞煽动了一番,待气氛炒热之后,主持人金羽神使将引导职责转交给别人,独自飞下来来到他们面前解释道。

“从今以后,无论从传送门还是星界,只要被命运天秤捕捉到都要来刀口上走一遭,这和是否是盟友无关。”

此刻天秤托盘再度封闭,内外隔绝,形成一处类似于后台的空间,她说什么、做什么也不虞被观众看到。

此刻金羽天使温和可亲,说话条理分明,哪有刚刚狂热的劲头。而以她的实力,哪怕飞在天上也能将沈言二人的对话听得一清二楚。如若是别的可以装作听不见,可涉及到天堂山的名声那就不能不慎。

“真的无关?真的无论是谁?莫非公正之神提尔和他手下的英灵,每次进出也要来这么一遭?”沈言语气尖锐的质疑道,直指问题的核心!

提尔家住三神之殿,进出必然路过天堂山。

“提尔……也一样要这么走!”金羽神使咬着答道。

沈言嗤笑一声,摇摇头不再说话——你都那样说话了,还指望我能相信吗?

或许确实是都要从这里走——不过普通人通过是走刀口;次神通过时则是提问“今天吃了没?”“吃了”“那您走好了哈”;而提尔经过则是全体跪迎,他连看都不看的昂首经过……没看到有什么天秤。

这就是“所有人都要从这里走一遭”。

金羽神使脸色难看,但她没办法说什么,因为沈言嘲弄的并没有错。

命运天秤是天秤女神陨落后留下的至高神器,是天堂山存在的基石之一。天秤女神当年掌握的神职不是“公平”,而是“称量”,那个称量天下的称量。

自她陨落后,正义之神提尔多次想获得这一神职,甚至他的某些圣徽上出现过天秤的图案。可惜的是,女神虽然挂了,可称量的法则和神职却都被命运天秤这件神器掌握着。

由于这个法则规律性强,有智慧的至高神器完全可以自主运行。操控者的存在显得多余,更像是为作弊而生。相比起具有人性弱点的神祗,大家伙儿普遍认为毫无感情的神器更加可信任,因此天秤女神明明还存在无数信徒和神力,竟完全无法复活。

“称量”中有“比较”的意思,所以整个天堂山的通道进出的每个过客,其实都在暗中被命运天秤“比较”了一下。而比较的对象则是天堂山放置的一个獒首神使——位阶超过它的自然能毫无感觉的经过,而位阶等于和低于它的则被至高神器拦下来,成了竞技场的挑战者。

当然,名义上肯定不是“阶级低”,而是“身有罪孽”。

反正每个人身上都有原罪,哪怕生活在天堂山的金羽人亦不例外。

最后,一切解释权归天堂山所有。

“就是如此,之前天堂山连续发生了几起黑暗滋生事件,上神震怒,责令我等将天秤甄别的范围扩大到天堂山全境,彻底断绝黑暗生长的根源!”金羽神使转头对珊妮重点解释道,毕竟是盟友。

他俩明显在同一个频道上,她那么说,珊妮虽然脸色不好但还是点头,并转头为难的看向沈言——守序阵营就这点不好——当某个东西从强制变成制度时,就算明知道是多数人对少数人的暴政,他们也会转而支持这种制度。

见沈言“没有异议”,金羽神使轻舒了口气,接着说道,“那我来解释一下规则。传送之门会拦下身负罪恶之人……不用怀疑,你们既然停在这儿,就说明已经被拦住了。

如果被拦住,则必须要经历一场挑战。

放心,我们没那么野蛮,挑战不一定需要战斗,更不需要为此付出受伤甚至生命做代价,只需要为你身上的罪恶等价即可。因为这是洗去你身上黑暗的过程,只能也必须等价。

如果开始挑战,那么天堂山将会自愿出一人作为对手——双方一人决定挑战规则,则由另一人决定挑战结果。譬如说,如果其中一个提议用剑战斗来解决问题,那么另一方就可以决定战斗后的结果,这就是规则。”

珊妮点头示意完全明白,金羽神使看看沈言,又强调了一句,“我知道地狱有一些不好的习惯,像律师什么的……但我要强调的是,千万别在规则里抠字眼。

因为你要明白,和你解释的人是我,可真正决定这一切的是至高神器命运天秤!

懂了吗?

和我说的毫无用处!”

“同意!”

“同意……”

*****

现实当然没金羽神使说的那么简单。

好像一切都是为了惩治罪恶,天堂山在其中完全是义务劳动,什么好处都没有一样!

人类社会往前看五千年人人都是野蛮人,毕竟人吃人的社会哪来的文明?可让五千年后的人看我们,依旧人人都是野蛮人……毕竟活在半奴隶半资本主义社会,哪来的勇气说自己是文明人?

任何社会也都不可能纯善或纯恶——如果有,那么浅层次的善就会变成新的恶……

天堂山就出现了这种情况,做贡献大的看不起做贡献小的,积极的看不起消极的,人人都强调自己“特别守序特别善良”,可在这样的“乐土”上根本没有足够的敌人让他们去证明这一点。

嘴炮飞来飞去的下场就是,仇恨越来越深,逐渐发展为种群撕裂和人人都带面具的虚伪社会!

为了弥合这一点,大佬创造出竞技场,


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