88看书>网络游戏>师道成圣>第834章娑婆世界【一】

这也是当年孙悟空实力逆天,却依然败在了如来佛祖之下,因为孙悟空再有本事,也不可能与一方世界为敌。

当初孙悟空没有这个实力,乃是因为境界不到,若是今日契合道规之力的孙悟空,只怕在这般的空间之力下,也绝对不会如此轻易被困,只怕一棍子不把这方世界轰个稀碎,那才是一件怪事。

悟空尚有如此能力,何况掌控一方世界群的魏央?燃灯初来乍到,又如何是魏央之敌?

不过一击做效之后,魏央并没有任何的小视之心,若是说燃灯没有把握,绝对不会选择这个时候与他为敌。

果然,就在魏央凝神看向燃灯之时,那燃灯豁然挥手,身后其余六位古佛纷纷散发耀眼的金芒,虽然那尸弃佛没能拥有道规之力,不过七位古佛散发的金光,似乎都拥有不同于道规之力的能量。

七位古佛,按照排序应该是毗婆尸佛再先,不过因为燃灯古佛演化二十四天,古佛纷纷居于其下,共同愿意尊燃灯古佛为首,故此燃灯才成为过去佛。

这毗婆尸佛乃是佛之中,享有尊名的一位古佛,身高长六十有余,其佛一百二十丈,神躯为紫金色,在这紫色神躯背后的佛光中,共计八万四千佛陀居于其中,正是毗婆尸佛的过去。

在佛道之中素有流传,言之毗婆尸佛相中八万四千好,好中无数金光,光中有恒沙化佛,化佛有恒沙色光,光中有无数诸天。

其中声闻、比丘、菩萨、大众以为侍者,人人各持一大宝华,华上皆有百千亿摩尼网艳,网艳相次高百千丈以为佛光。是时佛身益更明显,如千百亿日照紫金山,光明艳起化佛无数,化佛犹如百亿日俱出。

此时的毗婆尸佛便如同一尊紫金山,身后八万四千佛门弟子,便如同千百万颗太阳,照耀在其佛躯之上,毗婆尸佛素有不破之称。据说在毗婆尸佛身后的佛光之中,那些佛门弟子有金刚不坏之身。

眼下毗婆尸佛口中咏讼佛经,身后的宝华之光纷纷散发万丈光芒,自身后走出的数万佛门弟子,其中有比丘、有菩萨,纷纷手持大宝华,纷纷向魏央的世界群而来。

这大宝华便是佛门的至宝宝华,宝华又称宝花,其中有金莲、曼陀罗花等等,皆是西方佛道特有的圣花,被其灌注最为精粹的佛力,故此做到其心不惑、不乱、不动。

而被宝华所攻击的敌人,便会被宝华所侵,其心受到诱惑、乱象云动,故此收起魅惑,自然成为婆娑世界一子,拜入佛道其下。

古佛,都是过去庄严劫之佛,尸弃佛与毗婆尸佛一样。不过佛有明劫和暗劫之分。明劫就是有佛出世的劫,而暗劫当然就是无佛出世的劫了。根据众生的业力,佛出世时不一定有,有的劫有佛,有的劫无佛,而往往无佛的暗劫,要比有佛的明劫多的多。

这尸弃佛便是在庄严劫的暗劫之佛,故此在尸体佛背后的佛光之中,没有一尊佛陀居中,被称之为涅槃,其光笼罩之处,皆为佛陀,又被称之为不灭。也就是说在他的佛光之下,无论任何的佛门弟子,都有不灭之能,端的是十分的诡异与巧妙。

毗舍浮佛是以燃灯佛为首,二十四佛中的第二十一佛。毗舍浮佛又译作毗湿婆部、毗湿波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗锁婆浮、毗舍罗婆、鞞恕婆附、毗摄浮、毗摄罗、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗叶罗、毗叶婆、比叶婆、毗锁浮、随叶、鞞舍、毗舍等。

其意译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。此云一切胜,亦云遍现,谓于诸处皆现身之意。

这毗舍婆佛身后的佛光最盛,其中狰狞佛像的佛陀,纷纷盘膝坐在其中,便是魏央匆匆扫过一眼,也被这些佛陀之象所慑,内心不由自主的为之恐惧。

惧留孙佛这不用多说,与燃灯一样都是元始天尊的弟子,不过惧留孙为人素来正直,或许是看透了元始天尊的私心,故此才被准提道人引入西方世界,成为过去佛之一。

至于究竟其中有什么缘故,魏央并不清楚,却知这家伙的实力,绝对不次于燃灯,非可小视之众。

惧留孙佛亦是放光明住行者前,其佛身长二十五,圆光三十二,通身光五十,相好具足如紫金山。见此佛者,常生净国,不处胞胎,临命终时,诸佛世尊必来迎接。这惧留孙佛佛光之内,尽是净国之地,居于其中的佛陀,皆是内心纯净的佛门弟子。

拘那含牟尼佛是过去七佛中的第五尊佛,贤劫千佛的第二尊佛,又称作拘那含佛、拘那伽牟尼。音译为金色仙、金儒、金寂。

拘那含牟尼佛放大光明住行者前,其佛身长二十,圆光三十,奉身光长四十,光相具足。见此佛者,即得百亿诸三昧门无数陀罗尼。

那佛光之中的佛众,多持善法,伏恶法。从哪些佛众手中凝结的指咒,便知他们的善战,这些佛众素来以守卫佛法为本,故此多以善战为主,这七位古佛之中,此佛最为令魏央注视,未等与之对决之时,哪些密语指咒便汇聚七彩流光,直奔魏央而来。

迦叶佛又有迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛,意译为隐光佛,称大迦叶。即过去七佛的第六位,现在贤劫千佛中的第三尊佛,因降生于释迦牟尼佛之前,相传为释迦牟尼佛的因地本师,是释迦牟尼前世之师,故称为头陀第一。

迦叶佛毫无佛光,满脸微笑看着魏央,似乎此佛根本无心与魏央为敌,可是


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