三月十五，财神生日，护航第一批登陆亚洲辎重船队的邓子龙返航结束。
重新回到阿卡普尔科，邓子龙以舰队提督的身份登上以戚继光为名的主力战舰南塘号，统帅舰队启程向南。
舰队离开海港时，东部山脉雷鸣滚滚，山那边将迎来一场大雨。
巨大的山脉不但分隔开海岸与高原，也将东西两侧分为不同的气候区域，山西干燥炎热山东凉爽多雨，更从地理上决定了由海岸进攻墨西哥城仅几条峡谷可走。
麻贵对这条山脉一直抱有某种怀疑，他觉得这座巨大山脉应该与北方黑水靺鞨群岛看见的山脉是连成一体的，因此他总觉得陈沐的手下把地图画斜了。
陈沐则觉得是自己的舰队运来的辎重太多，让麻贵吃饱撑的都有空考虑这些问题了。
通过林满爵部斥候探查，东洋军府对东面通往墨西哥城的道路有更多了解，沿官道向东大致平坦，会穿过两条小河，以及百里外穿过山脉的峡谷，这些地方一个比一个容易据守。
在这百里路途，地势逐步升高，待越过峡谷更东面则是高原，那更是一步一山，只有靠近道路的地方才有少量村落。
而由港口北方向东还有一条路，那是邵廷达于白马得胜后回还的道路，也同样布满险要。
也就是邵廷达在敌我都没想到他们会袭击的情况下发动攻击，如果贝尔纳尔是个二愣子在沿线据守伏击，他们这场仗会打得很丑。
不论如何，邵廷达与付元擅自登陆，赢了士卒该赏的要赏，攻陷塔斯科的收获被军府索回，随后由军务司定赏额、运转司拨银两，最后赏给士卒的比他们在银城自己弄到的还要多些。
此外该罚的也要罚，现在俩人分别率部一北一南，寻险要之处驻军，照着港口陆军局给的图修缮关口去了。
陈沐发现军中毕业于讲武堂的将官都很有意思，兴许是因为他编修的讲武堂教材里对土工作业中挖掘战壕分为三段，先从散兵坑挖起，挖好散兵坑再扩大为半身壕，然后再扩大为直立壕，最后连起来成为战壕。
结果就造成现在陆军局给前线部队工兵的工事图都考虑到施工过程中遇到战事的情况，让他们搞出一种临战工事。
先是挖掘战壕，战壕挖好后在前架上几节切割好的尺高原木，战壕上再修一层，外缘用土石堆一层掩体，上搭防雨棚，修成上下两层结构。
下层战壕的旗军自原木空隙向外射击，上层旗军于掩体后观察射击，凭借木、土、石及辎兵携带少量水泥，很快就能将简易工事修好。
几截这样的间断的战壕障墙构成一处要道防守工事，修好后视战况与时间进一步在外围架设拒马、壕沟或加强结构以增加防御能力。
军器局的杨廷相对这套东西很是推崇，旗军在港口海滩容易被登陆的地方也修出两座障墙战壕，带陈沐督促旗军挖掘时他这样介绍道：“这是能在对阵时修筑的，前面的旗军据守，后面的旗军就能修。”
“敌军攻破时我部刚挖好兵坑，旗军就依仗兵坑于其作战；我们挖好战壕，就依仗战壕作战；挖好障墙，就依仗障墙与战壕作战，有了初步防御就能在后方修筑要塞。”
陈沐很想把这称之为山寨精神，但又并不合适，但明朝人确实有很强的这种精神，发现一个东西好用，他们能把这种方式用在所有能用的事情上。
就像佛朗机一样，原本只是锻铁条拼接的小炮，被明朝人广泛适用于各式大炮小炮甚至火铳上，而且运用得还不错。
没确定自己到底是何方县官的邹元标那边进展也不错。
或许是本地百姓亲自感受到明军赶走西军的武力震慑，亦或是法令的宽待，再加上不愿留下的陈沐都尊重他们的意愿放掉了，至少直至现在，明军与本地百姓相处得还算融洽。
当地百姓对学习汉文并不抵触，能听懂西班牙语的他们也不影响正常交流，为收拾人心，不论挖土采木军府都以军匠俸禄的三分之一雇佣部分原住民工作。
自简陋的砖瓦窑修好开火，不过一旬就到了青砖出窑的时候，随后一窑窑砖瓦便源源不断被工人运入村中。
城中汉学堂、城北道君庙、城南文昌庙、城东城隍庙一一兴建，城隍供里着邵廷达部下叫范可寅的普通旗军为城隍老爷，因于白马一战只身挺铳阻铁马被拜为城隍。
文昌庙里供文昌帝君张亚子与天聋地哑，道君庙里供龙虎玄坛真君赵公明与招宝纳珍招财利市，除了财神陶像身罩山文甲头顶铁笠盔、肩挑一杆四尺鸟铳腰塞两支精雕手铳外没有哪儿不对的。
陈沐说这是明代雕塑的魔幻现实主义萌芽。
市集也规划出来了，就在道君庙门口，讨个好彩头，尽管商铺瓦房与仓库都只是留出建筑用地暂时还未开始修筑，不过路却修得很快。
得益于青砖烧制过程中大量过火砖与欠火砖及港口过剩的人力，很快修出两条直通港口的马车轨道。
这一切都被前新西班牙总督阿尔曼萨与修士阿科斯塔看在眼中，修士对此所拥有的仅有赞叹与疑惑，不过当他将疑惑说给前人总督听时，老总督并不能给他提供任何正确答案。
“他们在建筑学有很高的成就，复杂的文字与强盛的帝国，并拥有强大的军队支撑，如果不是亲眼所见我很难相信——他们并非仅仅是野蛮人超脱野蛮人的状态而已，或许他们本身就不是野蛮人。”