至于传闻中那部以棍代剑的《剑经》（明朝名将俞大猷著），虽然也沾着“剑”字，有说是俞大猷等军中将领继承了渔阳老人的荆楚长剑，可最近考证出来的成果却显示其的的确确是一部阐述棍法的著作，而非剑法。
因为在明代，曾将“棍”称为“长剑”，到了清朝之后才稳定沿用“棍”的称谓。
灵虚上人在壮年时曾有幸学得青萍剑法，后又自修炼成浑元剑经，并结合多年实战互博经验，分别针对不同的长短软硬兵器，创出一百三十二套组合。
他在世时，曾对于一些武学被硬扣上“阴阳八卦五行”的帽子而感到颇为不屑，认为武术是人练人用的东西，应该着重于实实在在的攻防内涵，而非那些玄之又玄的神秘外衣，所以一直不肯为此剑命名，只说“剑法”二字。
后世武人惊艳于这套剑法，为了缅怀这位奇人，便称之为“灵虚剑法”。