【书接上文，上回书说到木青冥耐心的听着老花子王，讲起了他在梁王山中的遭遇。原来老花子王误入山洞，陷入阵法机关之中打转不停，但又机缘巧合，并未被一直困在机关阵法里。逃出来的老花子王，进入了山中一座石室，见到了满地金银珠宝，起了贪念。于是他从石室深处的大门上，抠下来了一块玉佩。引出来木青冥从玉佩中，看到了古代巫族文字，猜测这石室和古代滇国有着千丝万缕的联系。而老花子王继续讲述自己的奇遇，不曾想石室中大门敞开，从中冲出一个怪物。】
夜色深沉，星光黯淡。城中夜风发出尖锐的长啸，吹得篆塘码头一带水波掀起浪花道道，停靠在码头上的货船，在波涛中左摇右摆着。
湿气随风而起，窜上了岸上去。
距离篆塘码头，还是有一段距离的小巷子里，院门开启，门轴转动的咯吱细响，打破了小巷中夜幕下的静谧。
之前进入这个院落里的长生道教徒，悄然出门，左瞧右看一番，确认附近无人后，匆匆离开。
刘洋让他冒险入城所办的事情，已经完成。
小院的大门，再次缓缓地关了起来。院中之人，也并未出门相送。
那个教徒轻车熟路地钻出了巷子，站到了篆塘码头边上。
夜幕下，看见码头外的荡漾碧波，只能依稀听到潮水来去徘徊的浪涛声。
这个教徒毫不犹豫的往下一跳，跃入水中。
只听得噗通一声，浪花飞溅，教徒就消失在了水面上，潜入了水底，顺着连通了篆塘码头的大观河，朝着滇池方向游了过去。
夜幕下，这附近住着的众人已经熟睡，谁也没有发现教徒跃入水中。
只有不远处的一处货仓屋顶上，一个身披黑衣黑斗篷，与夜色融为一体的人，静静地注视着这一切。
直到那个教徒，消失在了这个黑衣人的视线之中，黑衣人才身形一晃，在夜幕下化为一缕缕青烟，随风飘散，消失在了黯淡的星空之下。
之前那个教徒的一举一动，以及这个教徒去往了巷子里，小黑子家里做什么，说什么，黑衣人也都一清二楚......
黯淡的星空下刮起了冷风，但是在那锁龙人的结界之中，却蓦然安静了下来。
冷风连结界，都穿透不进来。
寂静下，木青冥暗中细看，抬在自己手中的那一块子母玉。其中的子玉已经被雕琢成了其他的形状。从外形上来看，它像是一个举着短刀的人。
不过，由于这个形象过于的抽象，要稍有一点想象力，方能从扭扭曲曲的外形里，看出这个模样。
张晓生也好奇的凑了过来，看了半晌，愣是没有看出来是什么，于是好奇的问到：“师父，这是什么符号啊？我曾经刨过唐宋元明清的大墓，从未在那些墓中，见过这种古里古怪之物。”。
不过他张晓生用的是意念传音，因此此话只是回荡在了木青冥和墨寒的脑海里，老花子王并未听到。
木青冥紧盯着手中子母玉的眼中精光乍现，一闪而逝，也用意念传音对张晓生，还有自己妻子墨寒说到：“此乃上古时期巫族创造的文字，它比我们现在所用的文字，仓颉所造的汉字还要古老一些；曾经在长江以南地区曾经盛行一时。轩辕黄帝击败蚩尤，九黎部落残余部族难逃，也将此文字带入了长江以南的丛山峻岭之中。但有个传说，仓颉所造的汉字，也是在巫文的基础上创造的。之后，巫文在西南各部族之中，那些巫师和祭祀里流传开来，一般用于祭祀祈天所用。也是各部首领和头人们，用来书写机密的专用文字。但是在当时也是鲜为人知的，所以浊胎的史书古籍，基本都难以找到记载。”。
木青冥让墨寒和张晓生，都大致了解了一下这个古老的文字后，想到这滇中地区，过去乃是古滇国地界。尤其这五百里滇池沿岸，尽是古滇国的地域。
老花子王这个老人家，从梁王山上的山腹之中，抠下来的这块带着巫文的玉石，会不会是和古滇国有关系？
想到此，木青冥又联想到，莫不是老花子王当年闯入了的，是古滇国的陵墓？
“老人家，你去的那地方像是墓室吗？”木青冥才把这个想法，暗中用意念传音告诉了张晓生，张晓生当即就对那老花子王问到：“或者说，它像不像陵墓。”。
张晓生毕竟年轻，盗墓不多也经验不足，一时间是也拿捏不准，这梁王山地区有无古滇国的陵墓？
老花子王闻言，沉思了起来。
时隔多年，他依旧对那段记忆是记忆犹新。只是过往多年，老花子王也从未考虑过，去到的地方会不会是墓室？
紧锁眉头思索半晌的老花子王，缓缓说到：“要说这石室里的外形或是式样，我看不像是墓室的。虽说隔行如隔山，我等乞讨要饭之人，不懂古墓金丘之事，但多少知道，这山陵古墓怎么也得见得到棺椁吧？可我至始至终，并未见到其中有任何棺椁啊。”。
这话也不无道理，自古陵墓，就算是衣冠冢和为了迷惑人而虚设的疑冢，也是有棺椁的。
只是这些衣冠冢或是疑冢之中，不过是有棺无尸而已。
“要是真的见了棺椁，我又不敢动贪念了。”紧接着，老花子王又补充说到。
这话倒是实话；除了盗墓贼，其他人都多有对死者敬畏之心，哪怕老花子王只是个乞丐，也不会大胆到如盗墓贼一样，见到棺椁就跟见到了自己媳妇