杨士奇有些无语，哼了声道：“好了，你就快说吧！”
倒是朱瞻基好奇的道：“不知杨大人好奇什么？”
杨峥做了一辑，道：“微臣好奇，盛世标准是什么？”
朱瞻基想了想道：“自古史家便有公论，能称盛世者，必须达到六条，一曰国泰、二曰民安、三曰国富、四曰民足、五曰国强、六曰文昌，这六条才是判定盛世与否的标准！”
“原来如此！“杨峥点了点头，又道：”那微臣斗胆问一句，我大明眼下可是盛世？“
众人一愣，似乎有些明白杨峥的话中的含义，还是杨士奇反应快，朗声道：“一个全盛的盛世若没经过几代君王的励精图治，是不会轻易出现的？开元盛世前有李世民一手打造的贞观之治，又有贞观遗风巩固，到开元年间，李隆基又励精图治，任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治，社会经济繁荣，政治清明，人口增多，国家财政收入稳定。唐朝进入全盛时期，正是由于开元初期君臣一体，上下同心，全国经济迅速繁荣，迎来了“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的开元盛世。我大明虽有洪武励精图治，又有永乐盛世的辉煌，按说应该有一个盛世，可靖难四年，六下西洋、五次出兵蒙古，迁都北京城，编修《永乐大典》、疏通大运河，这一桩又一桩的大手笔，大大消耗了我大明的国力，比不上开元盛世？”
杨士奇说得含蓄，事实上自永乐后期，随着朱棣南征北战。耗费巨大的军事组织、北方的京城和漕运制度仍必须维持，各种赋税已经让江南的百姓负担不起，开始大量的逃亡，为了供养京师官员及军队，又组织南粮北调，修浚运河，开凿会通河，大量征调民夫，农民徭役负担沉重。加上水、旱灾害，瘟疫流行，群众生活十分艰难。山东、河南等地的群众到了吃树皮、草根维持生活的地步。“民食草实为食。”永乐十七年，“山东、河南、山陕诸处饥荒水旱相仍，至剥树皮，掘草根……老幼流移，颠踣道路，卖妻鬻子，以求苟活，山东更是爆发了唐赛儿白莲教起义，可以说这一连串的大手笔，让大明国力大伤，离盛世甚远。
众人点头附和。
杨峥却不依不饶的道：“杨大哥所说比不上开元盛世，小弟是不是可以理解，我大明眼下还不是盛世呢？”
杨士奇面露尴尬之色，颇有些不好说。
却听得朱瞻基道：“眼下的大明还不符合盛世标准，不过朕相信迟早有这一天的？“语气竟是无比的自信。
众人眼前一亮，便是杨峥也点了点头：“不愧是雄主啊，这话儿说得就是大气”。
“既不是盛世，那汉王私自进贡祥瑞，此乃何意？”杨峥淡淡的丢出了这一句。
杨士奇一愣，朱瞻基也面色一凝，杨荣、杨溥等人各自望了一眼，心道：“是啊，不是盛世，汉王去进贡祥瑞，这可是欺君之罪？“
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