88看书>军事历史>平淡为官>553.毛戡鉴的奏章

这一点其实是徐清特别好奇的,前世的美国,主流文化是盎格鲁撒克逊文化,而如今的新大陆则是儒家文化为主的中华文化,这两种文化可是有着天壤之别的,盎格鲁撒克逊文化更加强调个体的力量,而儒家文化则更加强调集体的力量,盎格鲁文化更加强调自由,儒家文化则更加强调团结。

而在其他领域上,这两种文化也是完全不同的,一个是大陆性的文化,强调乡土情结,而另一个则是孤岛文化,强调的是对外的掠夺,因为岛内的资源太少了,这也是为什么后世明明英格兰不是第一个踏上新大陆的国家,最后却建立了新大陆上最强大国家,美国的原因。

而西班牙和葡萄牙,还有法兰西,占领了那么多的土地,最后却全部被美国打败,整个美洲也成为了美国的后花园,这其中其实是有着很大的问题的,而其中最关键的便是文化了,要知道人是文化的载体,而文化则十分的重要。

看看这个世界上所有的殖民地,大多数变成发达国家的地区全部都是英国人的殖民地,而其他大陆列强的殖民地,大多都非常的贫穷落后,并不发达,当然,英国的殖民地也不都是发达的,那些非洲国家和印度这个大号的殖民地,都很不发达,但这主要是因为在这些殖民地上,当地人口占据主流,所以在文化上自然也是本地文化更加昌盛,而他们的文化相对来说,不适宜工业化的发展,这才导致了贫困。

而像澳大利亚、新西兰、美国、加拿大则要强大的多,因为这些国家大多数都是以英国人为主而建立的,他们的文化是这些国家的主体文化,而盎格鲁撒克逊文化无疑是十分适合工业化的,而宋朝的中华文化无疑也是十分适合工业化的,君不见后世的中国,改革开放短短四十年的时间,便从一个落后的国家重新站在了世界民族之林中,并且成为了一股不可忽视的力量,这些都是因为中国的文化适合工业化的缘故,只是因为中国是一个大陆国家,所以对于土地的渴望并不是那么饥渴,不像孤岛型的国家,他们对于土地的渴望是与生俱来的。

无论是英国还是日本,大抵都是如此,因为作为一个孤岛,他们的本土资源太过缺乏,唯有不断向外拓展,获得更多的资源,才能使自己的国家强大,这就是两种文化很大的区别,而现在新大陆上,宋朝文化成为了主体,那么未来的新大陆到底会怎么发展,徐清真的非常好奇。

在盎格鲁撒克逊文化的影响下,美国最后诞生了民主制度以及判例法,还有三权分立,这些更英国的议会制度异曲同工,但还是不同,英国是君主立宪制,而美国则是共和政体,这是两种完全不同的政体,而宋朝本土的集权制度到美国之后,又会变成什么样,是会像后世一样,历史的车轮重新滚动到它应该去的地方,让这片土地诞生了民主制度,还是走上了另外一条道路,这一点,徐清很是好奇。

新大陆,它其实一点也不新,当地球诞生亚洲的时候,美洲其实也在同一时刻诞生了,而根据大陆板块学说来看的话,其实这个地球上原本只有一块大陆而已,后来随着地壳的运动,最后互相分离了而已,也就是说,新大陆只不过是宋朝人给他取的名字而已,在此之前,这片大陆一直存在着,只是不为人们所知而已。

而现在,这片大陆出现在了人们的眼前,伴随着的还有数之不尽的新物种和新的人类以及文化,这就是它新的地方,是对于宋朝人来说的,而更为新的则是未来,还没有发生的事情,对此徐清很是期待,这或许也是他愿意移民进入新大陆的原因之一吧,就是因为他想看看,这样一个新大陆,在宋朝主导下的新大陆,最后会发展成什么样子。

人类的未来就是如此,它十分有可能因为一个人的到来而改变,也会因为一个人的离开而改变,随着徐清的到来,世界变换了原本的模样,美国是否还会诞生,这是谁也说不准的事情,或者他会诞生,但是是在华人的努力下诞生的,谁知道呢,那或许是几百年之后的事情了也说不定,徐清的期待,他自己是注定看不到了,他现在能做的,就是把这种制度保留下来,同时在本土,确立官僚的绝对统治,把皇权驱逐出政权,这就是他唯一要做的事情。

而此时毛戡鉴的奏表也已经递到了朝廷,在他的奏表中,表达了他坚持拥护徐清所领导的朝廷的命令,愿意叫出权利配合朝廷对新大陆的行政区域重新进行划分,同时在自己的治下,继续推行和保护如今的选举制度,以完善在这片区域中,公民的生命和财产以及人身自由的安全。

这样一篇立场明确的奏表,立刻在朝廷掀起滔天巨浪,徐清所代表的革新派自然是大肆鼓吹毛戡鉴的贤德,毕竟这样一封奏表,代表的可远远不是毛戡鉴一个人的意思,而是如今整个新大陆执政衙门官僚的意思,毛戡鉴是整个新大陆的总督,所有的衙门和军队全部由他节制,他现在站在徐清的队伍里,这对于保皇党来说,可谓是一次沉痛的打击了。

当徐安和赵昕看到这篇奏表的时候,这篇奏章已经在政事堂过了一遍,由宰相们写下了意见,对于这样一篇重要的奏表,自然是每一位宰相都要留下自己的意见的,毕竟后来人如果要查查他们选举制度的起源,这封奏章必然是逃不掉的,无论如何,能够在上面写上自己的意见,是流芳百世受万


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