一开始，博格在选择之中还是倾向于星月巫师的，因为他知道，没有星月巫师的付出，就没有人类的今天，至于信仰问题那都是逼出来的，在之后的逐步缓和之中还可以相互坐到谈判桌上。
只不过，随着博格的逝去，在他还没有形成一个具体的态度之前，局势一片混乱。
星月之争实际上并不是谁统治谁的问题，而是资源的配置问题，这一点，王权按照法理来说有着绝对的分配权。
到了博格二世，他对这些认知开始明确起来，并且坚定地站在王公这一边，当然，这更符合民众的要求，就此，星月巫师处于非常不利的局面。
然而，经历了十数年的斗争，星月这边也出现了一些妥协派，一开始在与王权接触时，签订了至今都被星月认为是一种侮辱而苛刻的条约——《第三方》。
《第三方》主要的内容实际上将星月的主导思想与人民的福祉完全的剥离，认为作为星月的存在，不过是人们对信仰的一个另类，在不违反光明神之前，它是可以存在的。
但是很多星月巫师对此并不感冒，他们认为一旦星月出现这种妥协，所有的研究与进取精神必将受制于世俗的愚钝，这一点往往是智慧的星月所摒弃的。
很快，那个负责与王国签订条约的大学士被星月巫师派刺客杀掉，尽管他躲进了王宫也没有幸免。
然而，妥协派的覆灭对于星月来说也是付出了代价，最重的就是，星月被王国教会视为反叛的异端。
第二次星月战争的导火索就是来自于王宫的刺杀行动，巫师居然能够在人们不知情的时候出入王宫，这在正常人看来随便一个巫师都能将王者刺杀，这种存在对于整个国家来说都是不能容忍的，包括他们引以为傲的信仰。
随着历经三十年的第二次星月战争结束，最终的协议便是星月绝不允许以另类的信仰存在于这个大陆岛上，因为当时在故土之上，尸行人已经被除尽，一半的人口已经回到了原先的地方，至少，他们之中很多人并没去过那里，甚至带着怀疑的态度，毕竟很多人出生在星月大陆岛。
但是，当人们逐渐熟悉了那片大陆之后，发现这里才更适合信仰光明的人居住。
和平时期仅仅过了九年，讽刺的是新的战争却来自于双方对和平的渴望。
星月巫师希望所有不信仰星月的人类迁走，重新回到他们喜欢的那块大陆上生活，而一部分已经在大陆生根的人们则不这样认为，他们认为星月岛是他们的祖先开发出来的，绝对不能舍弃，至少不属于这些星月巫师们。
于是领土争端已经无法用谈判来解决的时候，第三次星月战争开始了。
在星月这边，已经有了足够多的战斗法师与士兵，同时还是源源不断的信仰者加盟，他们在戒备森严一如森林的巫师塔林里生存，研究，制定出一个又一个新的魔法道具，研制出一条又一条魔法理论，尽管人数不占优势，但巫师倚靠学识却是王国无可企及的。
再加上王国这边出现了内部的分裂，博格二世的四个孩子分别在大陆及邻近的岛屿进行独括东边的狼族岛，南部的死亡之海，还有约克拉大陆之中的西部与东部。
年迈的博格二世当然不能容忍这种分裂，他决定与巫师谈判，利用巫师的学识分别向这些分裂出去的孩子们进行征讨。
然而，巫师不可能在刚刚被刺痛的伤口上随便摸两下就能抚平伤痛，他们拒绝了博格二世。
新历12年6月，在一个暑热难当的海船上，博格二世留下遗愿，希望自己的后人能够记得自己的愿望。
等到博格唯一合法的小儿子继承王位的时候，形势更为混乱。
一名御林军统领私通北方的柏拉格大公，推翻了博格王朝的统治，建立了崭新而庞大的帝国，史称约克拉帝国，但是，帝国并没有忘记他们的祖先，并且选择了拉姆人的祖神，约克拉神作为自己的教义之信奉者。
平定帝国东部后，柏拉格亲自选出了教士，成立教廷并且约束人们的言行，位置选择在西斯以南的黄金海岸，这个黄金地段就是现在教廷的发源地。
帝国版图的扩张实际上就是把博格王权的划分进行了进一步的整理，以帝都为中心，将博格的后裔尽可能地往各个方向挤，南部的狼族失去了很多群岛，最终浓缩在唯一的主岛上，往西则将博格的后裔赶进地势及其不平坦的地貌之内，让博格的后裔最后居然形成了一个新的种族，涵洛人。
柏拉格起家北方，明白这里的重要内容，往北制定了尖刻的北部防御协定，在北川长期驻军，最终博格的后裔有一大部分无路可逃，走进了塞边人的行列，那个时期，塞边人完全是野人的另一种称谓。
对于富饶的东部，尤其是黄金海岸周边一代，帝国没有商量的余地，最终将整个东方并入了自己的版图，当然，也在某种意义上维护了教廷的安全。
最开始，教廷对于帝国来说，是完全依附的，甚至倾其所有为帝国的扩征进行圣战，结果是帝国的版图看似增大了不少，实际上对于帝国实际统治来说近乎鞭长莫及。
北部的冰川巨人完全无法征讨，与之并行的那一个个奇异的种族，比如矮人，比如食人族，帝国只能眼看着军队在人家眼皮子底下晃一下就回来，大致的内容是宣誓了一下帝国的主权而已，实际上什么作用也起不了。
帝国知道