阴阳是平衡的，只不过有时阳盛阴衰，有时候阴盛阳衰，可它们必须保持一致才行，要怪也只能怪自己出生的时代不好，偏偏赶上阴盛阳衰之时，现在的男人，也就是如此，别有什么抱怨之头。
世间的人，对寡妇们，那就是有一种奇想，光想欺负一下她们，晚上睡觉前面，想一下自己对寡妇的yù_wàng，那就知道你的心到底正还是不正，这人就是如此，可以说别人，就是不能说自己。
就好像王玉朝一样，小小的年纪，对寡妇他心中就有一种偏差，为什么产生如此心态，那就是教育问题，是白建立教的么，答案不一定对，往往身边的人，他们就会这样说，寡妇就应该守妇道。
为什么这人们会这样说，把一个女人给毁灭了，对自己有什么好处不成，可他们就是如此说的，一句话的事情，那就是心魔作怪，总把自己摆放在了圣人位置，自己是圣人么，答案肯定不是。
为什么自己不是圣人，你偏偏要行圣人之事，为了自己的yù_wàng，也就是精神层次的yù_wàng，看到她们受了罪，自己心中才会好过一点，一见那个寡妇出轨了，那就是抓住不放，非得搞的大伙皆知，让人家把脸面丢尽。
这就是人的心态，你不是判官，你只是一个不相干的人，于你没有一点好事，你自己的事情自己还处理不完，偏偏管别人的事情去，当一个女人成了寡妇之时，她的命已经够苦，你作为一个幸福的人，没有必要把自己的幸福，建立在其她人之上。
人的三观不正，不要妄自评论是非，君子不会背后说人闲话，看一下如今世道，有几个君子呼，那一个不是在红尘之中转游，不知道东西南北，耳目口鼻大张者，自己的嘴管不住，长了一双招风耳，张者一张破风嘴，眼睛是一双鼠眼，鼻子像个苍蝇一样，那一个地方也少不了自己的腿，手放在什么地方也不安生。
要不然人们会流传一句话，要得公平，打个颠倒，只有相互换一下位置，你才能明白其中味道，不是说现在的女人不好，而是什么事情也别做过了，现在流行你们了，也不能对男人想怎么样就怎么样，这样对下一代不好。
毕竟女生们，都要走到做母亲这一步来的，你的儿子到了后面，也是让媳妇欺负的料，到了那个时候，你心中还会平静嘛，还会想的理所当然否，对自己丈夫是一个样，那么人家闺女对自己儿子，那也是一样的，你的白衣服和烟衣服，那是轮换穿的。
王玉朝年龄还小，对女人并不是那么了解，就是白建立这个师父，他教斋公本领可以，可对人心和人性，他也不见得就比王玉朝好到什么地方去，红尘之中，只有把自己的心境磨平了，自己才能处事不惊。
徐凤花看到了王玉朝，小孩子的眼睛藏不住事情，她能看得出来，这小子不想让自己和白建立多接触，徐凤花心中念头闪过，心中一阵无奈，世间的潮流如此，并不怨自己呀。
可白建立一直处于精神离休现象，她又不好意思走开，双方就这样僵持下来了，荀梅丽和徐凤花两个艳妇，就这样盯住白建立，王玉朝在旁边站立，他心中老不是味道了，这俩女人，看自己师父的眼神，那就是恨不得吃掉一样，有这样的事情。
一直好长时间过去了，白建立的眼神，慢慢有了亮光，他回过神来一看，徐凤花和荀梅丽在桌子边看者自己，急忙起身，向俩人道谢，要不是人家俩个人，自己在大街上面，指不定要出什么状况。
徐凤花和荀梅丽连声说不敢，白斋公是我们的救命恩人，能看到白斋公无事，我们俩心中特别高兴，这是装不来的，那种喜笑颜开的样子，让白建立有一种感同身受的样子，这种感觉，只有在丁玉巧身体上感应过。
也就是自己从山西回来后，丁玉巧露出了这种神情，今天又让自己看到了，这种神情让白建立有一种冲动感觉，他忽然明白过来，原来这就是人的心情，高兴时能让人喜笑颜开，离仇时让人心情发酸。
想一下自己的妻子，白建立心中一股暖流通过，不管是丁玉巧和陆玉环、花如意，这三个女子和自己，那就是理不清剪还乱，一个男人，娶了两个鬼妻子，说出去让人不敢相信，偏偏自己这是事实。
白建立并不反感徐凤花和荀梅丽，相反的，对她们还有一定好感，对她们就是尊敬，一个寡妇们，能把自己调解成如此状态，那简直不可想象，就是田百倾在怎么不好，一日夫妻百日恩，可她们能为自己如此之活，让白建立也是开了眼界。
按照白建立原来的思想，那就是徐凤花她们，日子并不见的好过，虽然不会整天以泪洗面，可你也不能这样光鲜，事实证明白建立想错了，你就是自己死了，亲人们也不能悲伤过渡，你死只能代表你自己，你不能伤害别人。
这就是世人们理解偏差的地方，好多人就是看不起寡妇，好像男人死和寡妇有一定道理一样，这种想法是不正确的，白建立现在才算明白过来。
自己对人的本性认知，那就是差的太远，每一个人来到世间，并不是为了谋一个人而活，同样的事情，你不能要求别人做，谁也有追求自己理想的时候，不能把希望给人家灭了，由此可以想到，自己父亲为什么恨何家了。
这人的想法，必须一致时，他们的灵魂才能共鸣，不在一个波段上面，引不起共鸣，宫商甲子寓，缺一