他更想在学问上难倒施得。
“人生有三命,从社会学的角度来说,一是性命,二是生命,三是使命,三条命分别对应生存、生活和责任。只为性命而活的人,平庸。让性命上升到了生命的高度,为追求生命的意义而活,优秀。再进一步,将生命的意义扩大成为人生在世必须肩负的使命感,就成就了伟大。”施得接招了,必须得说,萧佐的问题,难度不低,但如果考虑到萧佐的每一个问题都价值336多万,也非常值得他用心回答了,“从命运学的角度,三命是指天命、宿命、阴命。
虽然要考施得,但萧佐对人生三命的理解,仅限于性命、生命和使命,没想到,施得对人生三命的理解,居然超出他的理解高度,顿时兴趣大增：“天命、宿命和阴命？有意思,都是什么含义？”
全有也支起了耳朵聆听,和施得接触越多,他就越发现施得是一个取之不尽的宝藏,或者说,简直就是百科知识全书,施得脑中的知识就如大海一样浩瀚。一个知识储备十分丰富的人,就如一个可以无尽开发的宝藏,可以给人层出不穷的惊喜。
也就是说,他和施得合作,肯定可以无往而不利了？全有自认是一个可以清楚地看清自己的优点和缺点的明白人,他的优点是机智多变,善于从最细微处发现商机,并且加以扩大为自己所用,少投入或者不用投入就可以从中赚取佣金。但缺点也很明显,就是他和层次不高的人打交道还可以应付,和真正的巨商、儒商交往,他在国学知识上的欠缺、识人之明上的差距,以及面对重要人物时的底气不足,都会暴露无疑,这样,会让他止步到目前的层次之上,很难再前进一步。
怎样才能百尺竿头更进一步呢？只有寻找一个可以完全弥补他自身不足的合作伙伴,而施得,是他视线范围之内的最佳人选。
全有不知道的是,他选择和施得合作,是他一生之中做出的最英明最正确的决定。
夏花也是第一次听施得谈到人生三命,也是大感好奇,不再是事不关己的淡然,而是饶有兴趣地朝前微微探身,流露出了要听个究竟的姿态。
见众人都对他的话题兴趣浓厚,施得微微一笑,继续说道：“天命、宿命和阴命是心性、心、身的三个侧面,心性与天命合,心与宿命合,身与阴命合。心性和天命合,道义就是天命。心和宿命合,智慧就是宿命。身和阴命合,禀性就是阴命。”
施得的解释有点高深,萧佐、夏花和全有都流露出不解的神色,萧佐还好,自恃身份,没好意思问出口,全有却没有忍住,问道：“心性和心,有什么不同？”
“心性是一个人的天性,就如三字经中所说的一样,人之初,性本善。性相近,习相远。心,是一个人受到外界环境影响之后污染的心性,人之初确实是性本善,但长大的孩子,有好有坏,就是心主导了心性的原因。”