88看书>穿越重生>忠王远征史>第二十四章 偷梁换柱 9

趁着战事稍歇、赶到野外恭迎天王洪秀全大驾的空挡,上校李秀成向洪大全虚心请教一个困扰他的问題:“老洪啊!曾天养來的时候吹嘘他们金田方面大势颇有改观,说‘來土之争’推动了起义提前,又说南方各省的‘來人’总算是盼到了扬眉吐气的这一天,老子听得脑子发昏,啥叫他奶奶的‘來人’呀,來人來人,老子的理解不就是有人來了嘛!”

“非也非也,谬之谬之!”洪大全爱慕虚荣,有了卖弄学问的机会自然不会放过,当即摇头晃脑道:“所谓‘來人’其实就是指‘客家人’,‘客家’一词最早见于而家焉’的意思……”

“我说老洪你他娘的能不能讲得通俗直白些!”上校听得眉头紧皱道:“你明明知道老子学识浅薄,听不懂那么多之乎者也,就别当着老子的面儿,像孔雀一样抖落你那几根漂亮的羽毛啦!”

“对对,李大人批评得是,我这酸腐文人的臭毛病是要彻底改正!”洪大全一边认错一边尽量选择通俗易懂的词句继续介绍道:“简单讲‘來人’或者叫‘客家人’,就是來到南方的汉人,南方各省的当地居民因为这些人远來是‘客’,因此称他们为‘客家’!”

“这样啊!”上校似乎听明白了,又似乎仍旧无法理解:“他们‘客家人’最近为何闹得这么凶啊!难道就这几年他们才來到南方的吗?”

“不不,‘客家人’的历史文化非常久远,早在秦始皇统一中国后,为了平定当时南方不肯臣服的百越国,便派遣数十万大秦军队进军岭南,修灵渠灭蛮夷,从此把大汉族的文明及文化播撒五岭以南地区,此后每逢中原战乱,民生困苦朝政更迭,便有大批民众扶家携口南下,迁徙地由黄河而至江淮,又从江淮流域迁到赣浙闽及两广的偏远山区,在同当地少数民族打杀与融合过程中,逐渐形成独特的‘客家’支系及习俗文化……”洪大全一口气讲了许多,偷看上校还是一副似懂非懂的表情,就又进行一些更加深入的讲解:“李大人你不能把‘客家人’称为‘他们’,而是应当称作‘我们’、‘咱们’,因为大人你本身也属于‘客家人’!”

“老子也是‘客家人’,是他娘的‘來人’!”上校大感惊奇问:“老子还以为自己是‘娘家人’或者是‘去人’呢?”

“大人说笑话啦!”洪大全对上校这么个自作聪明的学生颇觉头疼:“不但李大人是客家人,洪天王、杨秀清、冯云山、萧朝贵等也都是客家人,我本人也是湖南客家人,我们湖南有位名儒叫曾国藩,他祖上也属于客家人!”

曾国藩也他奶奶的是客家人,。

上校听到这惊人的消息险险跳起來,老曾头既然是客家人,为什么还专一跟老子这个客家人作对,由此可见老曾这位客家人是假冒伪劣,他压根不理睬老子这个“來人”,一门心思直想把老子打得“走人”……这老糊涂蛋背典忘祖哇。

上校一时浮想联翩,过了好一阵才还魂似地盯着洪大全追问一句:“这么说來,老洪你认识曾国藩啦!”


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