88看书>仙侠修真>诸天辟邪>第120集:大轮明王!

檀香袅袅,梵音阵阵

横梁之上,一闻之下,林平之不由得精神大振,他回朔记忆,已然知晓,这是吐蕃国的大轮明王鸠摩智来了,当下连忙停下动作,稳住自身气息,鸠摩智武功之高,还在天龙寺一众高僧之上,自己须得小心,要是被发现了可不大妙。

转过念头,林平之又想,鸠摩智这家伙很会搞形势主义,出场秀办的更是夸张,往天龙寺送张拜贴都是用黄金打造的,字也是白金镶嵌,来的时候又是梵唱,又是檀香的,简直跟佛祖驾到一般。

他兀自凝神,只听下方枯荣大师说道:“善哉,善哉大明轮王已然驾到,你们的剑法练得怎么样了”

本参连忙应道:“虽不纯熟,似乎也已足可迎敌。”

“很好”

闻言,枯荣大师点了点头,道:“本因,我已年迈,不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会吧。”

“是。”

本因方丈应声而去,本观则取过五个蒲团,一排的放在东首,西首放了一个蒲团,自己坐了东首第一个蒲团,本相第二,本参第四,将第三个蒲团空着留给本因方丈,保定帝坐了第五个蒲团。

由于段誉是小辈,所以没有坐位,便站在保定帝身后,枯荣、本观等最后再温一遍剑法图解,才将帛图卷拢收起,都放在枯荣大师身前。

“孩子,你过来,坐到我身边。”

枯荣大师看了一眼剑谱,转而将段誉唤到了自己的身边,毕竟,这可是大理段氏的独苗苗,怎么着也要保护好了。

长辈吩咐,段誉自然不敢不从,连忙应声走到枯荣大师身边坐下,枯荣大师闭上眼睛,不再言语,其他人也各自回味自己所学剑法,一时间,偌大牟尼堂内,寂静无声。

林平之也收敛声息,凝神静等,足足过了好一会儿,才听得本因方丈道:“明王法驾,请移这边牟尼堂。”

另一个声音当即道:“有劳方丈领路。”单听这声音倒是亲切谦和,彬彬有礼,绝非强凶霸横之人。

屋外来者,听脚步声共有十来个人,但进来者却只有两个人,一个是本因方丈,另外一个应该就是吐蕃的大轮明王鸠摩智。

“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。”

进得牟尼堂中,鸠摩智当即就向枯荣大师合什为礼,同时口中道:“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空”

只这一句,便道破了枯荣大师的参修的枯荣禅功的来历,闻说世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为四枯四荣,据佛经中言道:东方双树意为常与无常,南方双树意为乐与无乐,西方双树意为我与无我,北方双树意为净与无净。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的非枯非荣、亦枯亦荣之境,是以一听到鸠摩智的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎,明王慈悲。”

鸠摩智道:“天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”

本因方丈道:“明王请坐。”

“多谢。”

鸠摩智也不客气,一声道谢后,径直坐下。

林平之循声看去,只见西首蒲团上坐着一个僧人,身穿黄色僧袍。约莫五六十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。再从板门中望出去,只见门外站着个汉子,面貌大都狰狞可畏,不似中土人士,应是鸠摩智从吐蕃国带来的随从了。

“佛曰:不生不灭,不垢不净。”

没有过多的客套,鸠摩智双手合什,直言来意道:“小僧天资鲁钝,未能参透爱憎生死,昔日,小僧有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个博字,其人精通天下武学,小僧得其指点,又得其慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。”

说到这里,他微微一顿,方才接着道:“这位慕容博先生生前对大理天龙寺的六脉神剑极其推崇,将之称为天下第一剑法,小僧便夸口言道:小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”

说话间,只见他双手轻轻击了三掌,门外立时便有两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放在地下,鸠摩智袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱,他俯身取出金箱,托在手中。

似有几分犹豫,但鸠摩智终究还是揭开了金箱箱盖,取出来三本厚厚的旧册,他随手翻动,本因等瞥眼瞧去,见册中有图有文,都是原墨所书,鸠摩智凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。

见到这一幕,本因等人无不大为诧异,却闻枯荣大师道:“明王心念故友,尘缘不净,岂不愧称高僧两字”

鸠摩智垂首道:“大师具大智慧,大神通,非小僧所及。这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道,小僧愿以此为凭,交换贵寺剑经,望盼应允。”

众人听了,都是一惊:“少


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