88看书>军事历史>天堂录>40 解药

战争嘛,无所不用其极,不过真相可能会让鲜于仲枢、宋卫将失望。

“在雾山,我验证它就是夜魔毒,产生了兴趣,取了一些样本回去研究,开始时我也以为它是孟天王利用那具古尸,以及一些特殊蛊虫、瘴气配育出来的混合毒物。

蛊有很多种,但都属于虫类,只是它遍布了羽、毛、鳞、介、臝五大类虫科。毒同样有很多种,但不管什么样的毒,主要还是寄生于宿主体内,让宿主死亡。

经过研究,我迅速否认了外界的说法,还是混合毒,只是孟天王利用的不是蛊与瘴,而是一些蜉游类生物,与古尸体内一些物质培育出来的混合毒素。”

这一条很重要,若是连它的基本性质都搞不清楚,就不指望能研究出来解药了。

“还有一个证明,”柳秀从纳镯里拿出一个黑布包裹起来的琉璃管:“管内装的便是夜魔毒。

沾到了纳器,会沾到两条定律,纳器不能装纳器,纳器不能装活物。

但按照《物学论》里的说法,万物皆有灵。

大医师景永曾著《植物学测试》一书,经过他数十年的测试,证明了植物同样具有一些低下的智慧与灵魂,某些方面符合了万物皆有灵的看法。

这个说法曾引起很大争议,不但纳器,还有契约,除非植物进化成传说中地植妖,否则人类不可能与植物签契约。

《蜉游学猜想》一书也探讨过这个问题,植物不成妖,皆无法自由移动,可是浮游生物却能自由移动,只是个体小,移动速度慢,按理说它们不能装进纳器,可事实上纳器对它们不排斥。只是纳器是异空间,浮游生物一旦进入纳器,会陷入冬眠状态。时间久了会导致死亡,但不仅蜉游生物,即便一些无生命的物体,进入纳器,时间太久,同样会腐化。

有好几百本书里提到了相关的争议,直到千年前才得出一个公论,纳器的活物是指具有比级高级灵魂与智慧、思想的生灵,如鸟虫鱼兽,或进化成功的植妖,拥有完整的灵魂。但是普通的植物与蜉游生物虽有智慧,智慧低下,虽有灵魂,灵魂不完整,故能装进纳器。

所以它的主体还是浮游生物,只是沾有了一些古尸的物质,使它具有极强的吞噬性,超高的繁殖能力。”

柳秀又从纳镯里拿出那个古尸,用剑切下半个爪子:“它便是孟天王后来研究出来的怪物,与夜魔毒又有些不同,它们只嗜血,虽畏光阳光却不能让它们死亡,无繁殖能力,却具有极强的再生功能。

现在它死了,不然不能装进纳器,即便它死了,半天后,爪子还能重生长出来,区别就是它们活着的时候,再生速度会更快,若是有血源补充,那怕掉了一个脑袋,也能迅速重新长出来。

孟天王也有相关的研究,抄本里便有相关的记录,若有兴趣,你们可以翻开看看。但与中土一些大师一样,因为蜉游生物微小,研究得不彻底。

不过明白了它主要的特性,便能研发出针对性的药物。

花了数天时间,我终于研发出相关的解药。”

柳秀拿出一片解药吞下,接着用一块厚实的黑布将胳膊裹住,又用针管抽了一些夜魔毒注入到胳膊上。

“你们看,黑布包住我的胳膊,未见阳光,我依然平安无事。它的作用不是解毒,夜魔毒本身也不是毒药,其作用便是让我的肉身于短时间内能产生一种抗体,使它们没有吞噬的**。”

柳秀拿走黑布,对着阳光挥了挥:“那怕注入到我胳膊内,它们也不会吞噬,当然,药效一过,又不见阳光,我则很危险了。”

“也是好的。”宋卫将说。

“宋卫将,不要对它期望太高,它无色无味,某些方面确实很可怕,特别是针对一些没有防范的部落,只要中招,往往会面临灭顶之灾。可它的缺陷也显著,一是见阳光便死,那怕是阴雨天的阳光。二是扩散速度慢,只要有防范,那怕是一个孩子,都能躲让开。”

特别是在军中,那支军队夜晚没有警戒巡逻的军队?

就算没有,于敌军大营里施放,其浓度有稀稠,稠处中招的士兵能迅速被吞噬。稀处中招的士兵还能挣扎一会,众多士兵发出惨叫声,再浑蛋的主将也反应过来了。

关键还有雾山,此时聚集无数强者,包括许多毒巫,说不定穆鸠天王也赶了过来,几百年前孟天王活着的时候,没人敢打它的主意。孟天王死了,夜魔毒成了无主之物,会不会有人对它产生兴趣?

只要稍稍研究,便能摸出它的特性,提前通知一下,那怕柳秀替唐军配出大量解药,也造成不了多大的杀伤。

宋卫将说:“穆鸠天王已经让我们击毙了。”

“哦,我还以为他逃散了,假天王终不是真天王。”柳秀开心地说,虽是假天王,毒术到了他那地步,也是很厉害了,特别许多毒,能够做到大规模的杀伤,放在战场上,不能说以一当万,若是利用得当,有了穆鸠天王的存在,至少能以一当千。这个人死了,唐军无疑少了一个大祸害。

但就是穆鸠天王死了,蒙南毒巫还少吗?

这些人要么附合甬罗王,要么持着中立的立场。那怕水牛城诸多头领大多数是亲唐派,只是“亲”,不是“近”,名义上支持是可以的,想让他们替大唐出战又是不可能的。

不仅是蒙人的缘故,还有唐军对这些“邪巫”一直持着敬而远之的态度,至少注定了毒巫一类


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