皇帝在一些时候，必须向各个势力妥协，做出让步，以此来维持自己的统治地位。
就像前隋杨广，表面上看似乎可以予取予求，其实同样被世家门阀所限制。
而随着大宁的建立，“皇权”才真正达到了巅峰。
姜万钧不需要分封诸侯王，也不需要靠拉拢世家门阀来维持自己的统治地位，口含天宪，言出法随，号令天下，莫敢不从，真正做到了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
如果姜万钧失败了，他必定会成为第二个“商纣王”。
恒晨毫不怀疑，读书人会将姜万钧所有的功绩全部抹掉。
只可惜，大宁现在如日中天。
姜万钧正在走一条全新的路，相当于是开辟了一个新纪元，没人知道姜万钧会带领大家走向何方。
但有一点大家是肯定的，一定会有人因为跟不上大宁前进的步伐而被抛弃。
佛门，道门，世家等等，上一纪元的既得利益者，处境势必非常凶险。
因此，恐惧便在不知不觉中滋生。
恒晨觉得，在这种情况下，佛门应该摒弃前嫌，团结能够团结的力量，共同来抵御来自朝廷的压力。
当然，还有一个不能说的理由，那就是要倒霉大家一起倒霉，省得将来一家独大……
一个小沙尼闯了进来，“凤卫首领来了。”
大宁没有凤卫，只有龍卫，不过趙虞所带领的龍卫上一次在芙蓉园露过一次面之后，“凤卫”这个名字便不胫而走。
“开中门，迎接天使吧！”恒晨和尚率先站了起来。
……
再说另一边的姜万钧，他要人把丘和请了过来。
随着丘和的到来，程咬金那边也不再拼酒了，三个酒鬼没有回房间休息，嚷嚷着要守卫皇上的安全，结果进了屋子后，东倒西歪靠在墙角昏昏欲睡。
姜万钧看着有趣，也就没有把三人赶出去。
“听说罗将军认了一个义子？”丘和到没有嫌程咬金等人满身酒气，在边上坐了下来。
“当初在王世充手下的时候，裴仁基对罗士信颇为照顾。只可惜，裴仁基和裴行俨父子最终都惨遭王世充的毒手，裴仁基留下了一个遗腹子裴行俭，罗士信听说后，将其收为了义子。”程咬金替罗士信解释道，他和秦琼运气好，要不然可能也死在王世充的手上了。
“罗将军仗义。”丘和冲着罗士信挑了个大拇指。
丘和之所以在姜万钧面前提起这事，是因为事关河东裴家。
裴寂，裴矩这都出自河东裴氏，现在都在辽东李世民手底下做事。
也正因为如此，裴氏在大宁朝堂上，并没有什么存在感。
作为河东三大望族，河东裴氏能够同意罗士信认裴行俭为义子，这本身就是一种不同寻常的表现。
如果姜万钧默许了罗士信这么做，是不是意味着，丘和也可以与裴家尝试着接触一下了呢？
别看丘和岁数已经不小了，可是他从没想在洛阳混吃等死。
辽东就在他嘴边上，他岂能什么都不做？
姜万钧听出了丘和话中的含义，不过他对于与河东裴氏接触一事，不太感兴趣。
如果丘和想要试试，姜万钧也没有意见。
略过没有意义的寒暄不提，姜万钧向丘和提出了自己的想法。
“传说老子传《道德经》后，归隐于景室山。朕的意思，景室山以后就叫‘老君山’吧，少府将出资十万贯修建‘老君庙’……卿以为如何？”这才是姜万钧将丘和找过来的真实用意。
“老君山？陛下是打算将其打造成道门的圣地吗？”丘和立即猜到了皇上的用意。
“不错，朕是有这样的想法，但这不是一朝一夕就能够完成了。”
“陛下，臣以为可行。”丘和对于姜万钧提议，那是举双手赞成。
“卿先试试，如果可行，朕以后会在一些名川大山帮助佛门和道门修建寺庙和道观，也算是对他们收税的补偿。”姜万钧说得好听，其实就是将一些荒山荒地，找一个明目，高价卖给佛门和道门。
以前是直接卖，不过现在佛门和道门都学聪明了。
姜万钧只能与时俱进，不卖地皮，改卖“商品房”。
他们不买还不行，他们不买，姜万钧就让朝廷来打理，分化佛门和道门。
如果他们愿意花高价买下来，之后总不能空着，这就相当于变向的调整佛道两门的势力分布了。
这比起姜万钧强令他们迁移，效果会更好。
关键是，姜万钧通过这个方式还能赚钱，等到佛门和道门买不起的时候，朝廷就可以入股了，有钱大家一起赚嘛！
管他们有什么坏心思，先强行绑到船上再说。
想试探他的器量，哼！姜万钧“小心眼”起来，自己都害怕。
要不是看在，佛，道，儒，他们早已经和华夏文明融合到了一起，成为了其中的一部分，姜万钧手段会更“恶劣”。
夏，大也。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
华夏文明如果要用四个字来形容，那就是“海纳百川”。
正是因为，拥有“海纳百川，包容兼蓄”的特性，华夏文明才拥有顽强的生命力。
《战国策》中云：“中国者，聪明睿智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷