88看书>军事历史>三国之我是战神吕布>第56章汉羌通婚政治联姻

终究是缺少人才啊。

吕布发出了轻叹。

虽然穿越而来,有后世的见识,有冠绝天下的武力。

甚至有着系统这样逆天的存在。

但现在吕布却还是一个人。

他不是诸葛亮那种事事躬亲事事都能料到,都能做好的妖孽。

他只是擅长把握人心,认人用人罢了。

吕布前身的经验和见识,只能让吕布成为一个合格的统率,但他无法成为一个合格的丞相。

把所有事都揽下来一个人做的面面俱到的事,别说吕布办不到,办得到,吕布也不可能去做。

他把什么事都做了,还要手下人干嘛?

君王之道,在于用人。

操纵人心,才可争夺天下。

吕布可以御人,可以无为,但不可事事亲为。

贾诩看着吕布,心中一动,忽然说道:

主公如此一说,诩倒是想起一人,或可助主公一臂之力。

哦?说来看看。

吕布扭头,看向贾诩。

贾诩起身,微微躬身说道:

禀主公,此人名为法衍,非士族,也非寒门,乃先秦战国时期法家弟子。

一生崇尚法学,早年曾于洛阳出仕,却因德行有亏,为士族所不容,黯然回乡。

后来李榷郭汜霍乱关中,避难逃往益州,与臣常有书信往来,若主公愿意,诩愿书信一封,请他前来。

吕布看着贾诩,微微沉思。

什么是德行有亏?

在这个讲求忠义,以仁治天下的时代,做出一些与儒家仁义忠孝相悖的事情,就算是德行有亏。

儒家以仁为本,法家以法为纲,同样是以人为本,看似没什么冲突,但实际上人情和律法有很多时候,是相冲的。

就拿这个时代的事情来说,刘备落难,逃于荒野,露宿于一户猎户家中,猎户为了款待刘备,杀妻而烹之,后来却被刘备夸赞。

在儒家看来,此乃仁义大忠大孝。

但在法家看来,这猎户的行为,就是草菅人命,甚至刘备也难逃律法制裁。

当然,人分三六九等,以刘备的身份和名望,猎户的做法值得传颂。

可在法家眼里,这就是大罪,莫说猎户,刘备也要受罚。

但这也是法家不受人待见的原因,如果按照法家的理论行事,那就真的是天子犯法与庶民同罪。

这样明显触碰到士大夫阶层的利益,为天下世家豪族所不容。

但,这和吕布与什么关系?

反正天下世家豪族也看不起吕布!

沉吟片刻,吕布说道:招来!

吕布的直觉告诉吕布,此人能用。

而且若能用的好,就是手中一把利剑,锋芒所指,所向睥睨。

但他最终下场,恐怕不会太好。

但吕布不在乎,他只在乎这个人能不能用,能不能为我所用。

这也是吕布一直在向君王蜕变的一个过程。

从一员猛将,变成能文能武的诸侯,再变成一位真正的君王。

是。

贾诩看着吕布的面色,大概能够猜到一些东西,心中轻叹了口气,继续说道:

不过这些都是后话,主公当务之急,是如何成功说服这些羌族豪帅同意建城归降之事。

万事开头难,很多事情,第一步总是十分困难,但只要走出了这一步,剩下的事情,就会水到渠成。

文和有何方法?吕布看向贾诩,微笑着询问道。

贾诩沉声道:通婚。

吕布眼中精芒一闪,但还是说道:

这个之前已经说过,羌汉之间,本将鼓励汉羌通婚。

不,还不够!

贾诩果断说道。

哦?

迎着吕布审视的目光,贾诩说道:明日便是白水羌每年的祭祀之日,这场祭祀中,会选出族中最美丽的女子,而后由羌族勇士争夺。

只要能够得到最终的胜利,便可以得到羌人最美丽的女人,诩希望,主公能够抱得美人归。

吕布微微点头:

上行则下效,本将虽然鼓励羌汉通婚,但终究没有任何说服力。文和的意思,本将明白。

贾诩躬身说道:主公圣明!

魏延看迷糊了:主公,文和先生,你们说什么呢?

贾诩笑了笑,说道:文长将军啊,若是主公能够在这场祭祀之中,娶得羌人最美的女人。羌人就会看出主公的诚意,同时,日后我军治下也会有人效仿。

这样一来,羌族才能真正归顺,成为主公的助力。这样一来,文长将军懂了吗?

魏延点头,恍然大悟:明白了,那明日,我是不是也要娶一个羌人女子?

如此最好。贾诩抚须笑道。

吕布也是笑着说道:文长啊,明日就看你我二人能否抱得美人归了。

主公不但要抱得美人归,而且这位羌族女子在主公妻妾之中,至少也要一个平妻之位。贾诩提醒道。

吕布点点头,这算得上一场政治婚姻,所以一个平妻的位置,是肯定要给的:

就依文和所言。

平妻地位可不是滕妾能比的。

貂蝉艳冠长安,美艳不可方物,但在吕布府中,也只是妾室。

而平妻,可是仅次于正妻的。

但这是政治联姻,羌人女子身份不重要,她背后的白水十二羌才是吕布最为看重的,因此一个平妻之位,吕布可以给。

再看庐江的二乔,连妾室都算不上,只是以侍女身份侍奉吕布。

因为她们现在对吕布来说没什么可以借助的地方,因此,只能是侍女。


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