可是瑶琴靡靡之音突然又变得越来越激越，刘澜发现步元面色明显为之一变，这样的小表情虽然他在刻意隐藏，却不可能瞒过刘澜如今的双眼。
这样的音乐若是在茶馆酒馆听到这等音乐，估摸着客人就要骂娘了，可是在步府上，很明显是琴主人在赶人，不过这样的情况下听来，其实却是另有风味。
“能否请琴师出来一见。”听出琴师不欢迎意味的刘澜并没有丝毫恼怒，反而还十分想见见这位胆大的琴师，而步元也一点也没有犹豫，虽然他与刘澜了解不多，但就刚才可以看出此人心胸很大，是能成大事之人，当然刘澜有今日的成就已经证明了一切，所以他是不可能因为这等小事就迁怒琴师的，更何况从中他甚至看出，琴师的表现反而引起了刘澜的好奇。
如果琴师是别人，刘澜不责罚他，步元今日还真要处罚他，可看现在的样子，也许还能收获到绝佳的效果。
很快，一位琴师便在数名侍女的陪侍下进入中堂，琴师面带纱巾，穿着半露****的襦裙，上胸袒露，香肩披着罗纱，内衣隐现，章现雍贵华丽。似女子这般装束，最初盛行于东越会稽一带，而如今已经影响到丹阳地区，可谓整个江南地区的大家小姐几乎都是这样的装束，令人喷血。
女子见到刘澜微微施礼，没有任何言辞，刘澜总有种她看自己好似看待仇敌的感觉，不知道自己是不是曾经得罪过他，如今尴尬的场面立时让步元十分难堪，当即就让她再为众人弹奏一曲，可不想女子根本不给步元任何面子，转身就走，气得步元吹胡子瞪眼睛，大怒：“好大的胆子，我让你抚琴！”
琴师完全不理会步元，转身离去，刘澜眼见妹子就要离开，他这一走，步元不惩处他绝无可能，当即笑着拦下了怒气冲冲的步元，对着他大声说道：“当年我与蔡公谈瑶琴，瑶琴又称玉琴，文武七弦琴，据蔡公考证，瑶琴本为伏羲氏所琢，乃见到凤凰来仪，飞坠在一株梧桐树上而制。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之数。按天、地、人三才，截为三段；取中间一段送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数；取起阴干，选良时吉日制成乐器。
琴长三尺六寸六分，按三百六十六日；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。
有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。最开始是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。
伏羲制琴之时既然完全是依照宇宙之数，琴在另外空间体现出来的生命也就自然可以沟通高于常人的层次。古人认为琴所奏出的音乐乃天上瑶池之乐，所以把琴称作“瑶琴”。
其实瑶琴原本只有五弦，后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。而后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是天、地、君、亲、师五弦，后加此二弦，故称为文武七弦琴。”
刘澜的声音很大，完全可以让琴师听到，如果刘澜是在说别的，那琴师早就离开了，可是听他在大讲瑶琴来历，而原本要离开的琴师果然在他滔滔不绝下停下了脚步，尤其当他听到蔡公名字的一刻，整个人的眼中都冒起了金光。
刘澜说这些，完全是在转移话题，让步元不要在意这些，最后在为琴师求个情，让他不要因为自己而受到责罚，可没想到琴师却因此而停下了脚步，一副仔细聆听的样子听着刘澜口中每一句话，每一个字。
刘澜口中的蔡公，乃是天下有名的音乐大家蔡邕，焦尾琴为世人所知，琴师对他无比敬重，当听到刘澜曾经有此幸运与蔡公论琴，不管出于何种目的短时间都不可能再离开屋内而去，这样的秘辛，错过了，很可能这一生不会再有幸听闻。
见她停下脚步，刘澜还真没想到会把这位琴师给留了下来，不过这已经无关紧要了，继续与步元聊琴，不过眼神嘛，却不由自主偷偷观察着琴师的反应，人嘛，尤其是男人，都有着征服的**，之前琴师不假辞色虽然刘澜心胸开阔，不去介怀，但却对她产生了好奇。
如今见她停步，征服的感觉油然而生，自然要再接再厉，继续说道：“蔡公有言：瑶琴有六忌，七不弹。六忌是指：一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。
七不弹是指：闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。”
说到这，刘澜笑着对步元说道：“从瑶琴的“六忌七不弹”来看，我们今日有俞伯牙，但却没有子期，没有知音，琴师不弹也属自然，步家主就让琴师离开吧。”
刘澜这么一说，反倒有了撵人的感觉，之前还要转身离开的琴师当即转身又回到了座位，从刘澜对瑶琴的了解，不管是否从蔡公处得知，必然是属于‘知音’行列，如果他当真走人，那就绝不是刘澜的关系而是他自己了，而所谓不遇知音不弹，更会变成笑话，日后他可会成世人笑柄，这是他无论如何都要留下弹奏一曲的关键。
琴师回到原位，开始拨弄琴弦，调试琴音，而舞姬也跃跃欲试。
美丽修