88看书>科幻未来>降临在电影世界>第四百九十三章 新位面

随着越来越多信徒心灵的加入,本源大陆逐渐融入天国之中,而陈旭的神之本源也隐匿在天国里面,以天国的存在遮掩自身,使得自身消失在宇宙诸神的视线之中。

随着时间的推移,天国这个虚拟神国会因为吸收的能量足够多而产生一点一滴的蜕变,从虚幻变成真实、从虚拟到现实,虚拟神国也会变成真正的神国。

到那个时候,陈旭就可以以‘真神’的名来称自己了,虽然此时的他单以权柄来论,并不亚于真神。

忽然,天国之门打开,十几个陈旭从其中走了出来,每个陈旭都携带着一部分心灵意志和神力。

他们是陈旭的分身,要去寻找新的信仰源泉。

一般来说,陈旭寻找新的信仰源泉有两个办法。

一个是探寻无尽宇宙之中的位面。

宇宙位面有很多很多,粗略估算一下,至少几个亿乃至于几十亿,但大部分位面都不适合生命居住,它们甚至连位面意志都诞生不出来,因为它们就是一块块物质组成的团体。

真正有生命、能够孕育生命的位面非常稀少,而且这些位面还隐藏在无尽的位面之中,想要寻找,是千难万难的事情。

不过一旦寻找到一个崭新的位面,那么这位神祇就会获得一股长期的信仰源泉,只要中间不出变故,这个信仰源泉甚至可以一直持续到世界末日。

而另外一个办法就是开辟次元。

诸神以莫大的神力开辟次元,然后修建次元,赋予次元物质和能量,将它装点成一个位面,之后便从其他的位面转移人过来,把人类当做猪仔一样,不断的圈养,从他们身上收割信仰和心灵。

不过这种方式看似美好,但实际上却发展潜力不足。被圈养的人类因为某种诸神也探查不到的原因,发展潜力非常小,即便是修炼,也到不了诸神的境界。

当然,这种发展潜力的缩小并不是一下子就缩小的,而是经历了几代、几十代的繁衍之后,才会缩小的。

而且对于诸神来说。自己信徒的潜力小,和他自己并没有太大的关系。

陈旭也曾想过圈养信徒。这样一来,他就不用担心信仰的匮乏了,但是思考了一下,他最终还是放弃了。

诸神虽然一直把自己的信徒叫做羔羊、把自己的牧师叫做牧羊人,但这并不代表信徒就真的是羔羊、真的被神祇圈养了。

对于诸神来说,信徒与其叫羔羊、不如叫果树来得更合适一些。

神祇照看果树,为果树浇水,等到果树长大、果实成熟之后,神祇就收割果实,待到果树死亡后。神祇再将果树的种子种下,使得果树重新孕育。

这是一个轮回,而神祇照看轮回、收获轮回过程中的果实。

这才是神与人的关系,这才是和谐的关系,像那种把人类圈养、收割信仰、收割心灵的神祇。其实已经步入了邪神的道路了。

陈旭曾经也是如此,也是想要收割人的信仰和心灵,壮大自己和神国,但随着他取得的权柄越来越多,他越发的觉得过去神祇的模式是不正确的,是需要改变的。

于是他寻找一个新的模式,一个新的神与人相处的模式。

最终,他选择了轮回。

人类从出生开始,奉献信仰给神祇,待到人类死去之后,神祇收割人的心灵,但并不吞噬、也不融入神国之中,而是投入轮回之中,使得人可以重新轮回,这才是生生不息之道路。

在这一点上,本源地球上的后土做得最好。

后土以身化轮回,使得位面在本源消亡之后依然可以维持自身的存在而不至于崩溃,这就是一种平衡、一种轮回之道。

就目前而言,无论是东方的群仙还是西方的诸神,都没有后土做得好。

而陈旭,要模仿的就是后土娘娘的轮回。

模仿不可耻,可耻的是明知道别人的比自己好,还不去模仿,依然坚持着古老的愚蠢,直到走向末日,那才真的可耻。

正是这样,陈旭才不愿意去圈养人类,哪怕那的确是最快获取信仰的方法。

有时候坚持也不是愚蠢,反而是一种责任的体现。

“我执掌瘟疫、我执掌命运,我说,我的运气爆棚,理应找到新位面。”

“空间乱流。”

十几个陈旭中的某一个随手撕裂空间,制造了空间乱流,然后一头钻了进去。

这对别人来说非常危险、非常恐怖的空间乱流,对于神祇来说,却是一个碰运气的好去处,尤其是在陈旭为自己施展了大命运术的时候,更是一个寻找新位面的不错的方法。

其他的几个陈旭对视一样,也纷纷施展大命运术,然后撕裂空间,消失在空间乱流深处。

……

陈旭一直随波逐流的跟随者空间移动,也不知道过了多久,一股吸力猛地吸住陈旭,硬生生的将陈旭吸了进去。

刚刚进来,陈旭就感觉到一股莫名的力量加诸在自己身上,将自己的神力和意志约束住,使得自己难以发挥自己的力量。

还不等他适应自己的新实力,他又感觉到一股黄昏之力落在自己的心灵之上。

这黄昏之力就像是人类里面的催眠师一样,不断的对陈旭的心灵催眠,使得陈旭的心灵晕沉沉的,随时都有可能和光同尘。

“神之永生。”

陈旭打出天国神拳里面的神之永生,释放出永生之光,打破加持在他心灵上的黄昏之力,使得自己心灵空明。

空明之后,陈旭就看


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