i.听到道长的反问我也只能一笑置之
是的世间本來就沒有纯粹之人本來就沒有毫无瑕疵之人事无绝对人无绝对情亦无绝对水至清则无鱼人至诚则无信情至深则恨生……
低头沉思了一会后我似乎明白了就说：“道长那就是说我在每次遇到头疼欲裂疼痛难忍之时这也都是因为我心存瑕疵心有杂念所致么”
“其实也不尽然在高深的法术施展在你的面前在你遇到极度危险之时你本能的反应就是要摆脱面前的困境让自己得以安全与取胜此时在你心中就汇聚着无限的力量但是你却不能施展力在心动而无所发散使之拥塞在你的突破口额头的伤疤外在的鬼眼塞而不破∈疼痛难忍如果力量使之发散施展自然也就不痛不痒一切安然了”
“这就是说在危险面前我内心的这种力量想要帮我取胜或脱离危险而我却不能随意运用所以疼痛难忍那我为什么总是不能做到随意运用让自己的力量得以释放呢”
“哈哈这不就是刚才我对你说的你也明白的人无完人你内在的瑕疵还是遮掩了你的清白你还做不到物我皆忘完全置身于空灵的境界所以也就不能随意释放自己的力量这也就是凡人想要修炼到一定高度所遭受的最大困难”请百度一下谢谢！
“我还是不洁不净虽然天生的鬼眼已经睁开但是外在的鬼眼在现在却无力达到让他睁开发散力量的境界”
“是的№眼怒睁№神为之撼动；心咒默念№神为之奴役要想你内在与外在的鬼眼同时睁开那时就沒人能阻拦你的法力〈便是得道高人也无力控制你的意念也就是说那个时候你怎么想的万事万物都随你心动都被你的心咒所奴役谁也不能控制与你这是鬼眼的最高境界其实你在前世已经做到了这点但是沉浸在世间已久∫尘已经迷失了你的纯净要想在以后做到随意的运用需要你天长日久不断地修炼与提高而做到物我两忘这个前提可绝非易事”
“那现在这个老耿法力在我之上如果日后遇到我们各逞其能我该如何应对”
“修炼之人特别是得道之人自然不会随意的、肆意的施展自己的法力破坏正常的人事物事而这个老耿在今天就对你接连出此手段甚至要置你于死地定时一个狂妄之人心智迷失之人这种人肆意挥霍自己的修养自有天谴定然不会长久与此∥况助纣为虐已经违背了修道之根本定遭报应不是不报时候未到”
“那那万一再让我遇到我该如何应对呢”
孙道长听我两次询问如何应对之法看得出他也有点无奈低头沉思了一会后对我说：“这倒不难但是应对之后你也会身心俱疲略受伤害不到万一切不可用哦”
“好吧请您跟我说不到万一切不可用的方法吧毕竟我要与他们斗争到底时日还长我也不得不防”
他听了点了点头靠近在我的面前在我耳边只是简单地说了几句话我就豁然开朗完全明白了对付老耿的办法
然后我又问：“本是修炼之人按理说不应该掺杂世间之事〈便是要参与进來也要秉持公义对付邪恶为什么这个老耿既然是得道高人这么‘执着’的助纣为虐呢”
“这个世间本來就是五彩斑斓时时处处都充满着诱惑不管是人还是神不管是鬼还是妖都会在某个时刻让这五彩斑斓的假象迷惑了自己的眼睛甚至迷住了心窍到了一个蒙昧混沌的阶段**总是随心左右一旦执着于某事某物就会迷失了自己这个老耿自然也是因为被金钱所迷吧◎者是因为听说你的法力也算高深就想与你斗法逞能其实这也是一种**就是想与你一较高下修法之人往往在这个阶段不知道自己法力的高低总是想通过对决來证明自己能力的大小吧”
我听了也点头赞成这时候我看着手中科子的照片又问：“道长科子这个恶鬼也算是我难以对付的狠角色了以前你跟我提起过的灵魂易体这个科子不仅是做到了并且他的魂灵还可以从老赵的身上自由出入这又是为什么呢”
“这个问題也不难理解我所说的各种法术与方法都是通行的一般的说法而世上万事万物虽然有章可循但又不拘泥于此一成不变物是如此事是如此这些法术也是如此万事万物总是处于不安定的变化当中才有了世间万物的五彩斑斓这个‘灵魂易体’也是如此一般人一般鬼魂在易体之后确实是很难再脱离原体也会随着原体一同生死的但是科子不同于一般鬼魂他沉浸世间日久得到世间之物的滋养ˉ渐与人无异同时具备了人与魂的双重能力所以也是法力不浅自由出入老赵的人体之中也是可想而知的”
“那该如何破他”
“他能力的源泉在于他的骨血如果我沒猜错他的人体虽在坟中这么多年现在应该是保存完好破他的唯一办法就是掘开他的坟墓焚烧他的骨骼或者是人体也只有这样才能完全毁灭这个邪鬼”
我听了后也吃了一惊因为我早就知道他死之后根本就沒有火化另外那晚他与那吊死的老鬼说话的时候我也听到过他说自己的骨骼保存完好看來道长所想与此无异而要发掘他的坟墓与焚烧他的人体这可不是随意为之的这可不是小事
想到这我发现孙道长此时也是紧锁眉头不无忧虑地对我说：“阿泰看來你面前的困难确实不同于一般这其中的一个都会让你难以对付而现在最可怕的就是怕那个老耿与科子联手合力來对付你而今天看來老耿已经通过拿到的科子的照片來了‘移魂与物’与‘隔空用力’这就说明他们已经合手了这可