第116章 手抄中的故事(1/2)

“会不会是做旧的？你是干这一行的，眼力肯定比我们好，有没我什么痕迹你没有注意到？”四眼说道。（.）

我摇头，说这手抄和字迹绝对是属于同一时代的东西，起码有四十个年头，甚至可能更长久，这一点我绝对不会看错。

李梦月给出了她的意见，一针见血的说道：“既然不是这字的问题就是你二舅的问题，或许从一开始他就在模仿这种字迹，只是时间长了，形成了习惯，到现在也改不了了。”

我点头，这是唯一合理的解释。但二舅为什么要模仿这种字迹呢？难道他和这写字的人还有某种特殊的关系或者联系？

我迫不及待的去翻看上面的内容，看完之后便感觉遍体生寒，这是执笔人和他的几个同伴所经历的一些事情，诡异离奇，又充满了血腥和恐怖，让看的我都不由一阵担心，生怕纸张上那诡异离奇的事件和事物会突然跃出纸面。

记录中没有出现一个人的名字，全部使用的代号，我也只能用笔者来代替他的名字。

他们一共有七个人，都是用号码来代替的，而决定号码的则是年龄，笔者排第五，另外的人都称他小五。

“冬月十五日。这是个寒冷的季节，尽管才刚刚开始。我们来到了萨迦，萨迦寺一直是我向往的。我们的任务之一，便是拜访萨迦法王，那是整个藏区最具有智慧的上师之一，我很期待这次会面。”

“冬月十六日。这是一个让人非常失望的消息，萨迦法王竟然去宣教了，看来我们这次没有机会见到。我们在寺内住了下来，未来的两天应该会非常平静。”

这便是记录的开端，没有提到年限，不过冬月这个词汇却透露出季节，正是阴历的十一月，在这个地方，十一月的确是个寒冷的季节。中间提到了“任务”这个词，让人联想颇多，说明这七个人可能是同处于一个组织的，只是不知道那究竟是个什么样的组织。接下来，我只能用叙述的手法来描述那次的事件，因为要一句一句的转述，实在太过繁琐。

小五和六个同伴在萨迦寺内住了下来。他们要等待萨迦法王的回来，应该是有些事情要谈的，不然没有必要非要等到其人。

本来以为接下来的几天会过得非常平静，但在第二天，寺庙发生了一件事情。一位僧人的妻子突然莫名其妙的失踪了（萨迦派不禁止娶妻，只是生了子女后便不允许再接近女人）。

他们当即便感觉有些不妙，因为他们一来就发生这样的事情，很难让人不怀疑他们。

可接下来的情况却出乎他们的意料，寺庙里的僧人们并没有对他们怎么样，还是像平常那般对他们很客气。可奇怪也就奇怪在这里，他们没有理由一点也不怀疑他们啊！

老三出去探听了一下情况，发现寺庙里的僧人们都行色匆匆，似乎发生了什么大事。

将情况告诉了其他人，每个人都感觉有些不太对劲，他们不像是在寻找失踪的女子，而像是在防备什么。

在当天晚上，出门方便的小五听到有两个僧人说话，说什么神柱流血了，有魔鬼降临萨迦寺，还说要尽快请萨迦法王回来，举行金刚神舞****，驱逐魔鬼。

关于金刚神舞****，小五也是知道一些情况的，是在十一月十九日开始。神舞表演时，舞者都戴着萨迦寺护法神和各种灵兽面具，神舞用简单的故事情节，形象地反映了藏传佛教密宗神舞的灭杀魔鬼的基本内容。每年适逢这两个****时，成千上万的远近僧俗群众都要赶到萨迦寺朝拜观瞻，祈祷神舞能给人间带来幸福和吉祥。

算算时间，还有两天就到十九了，怪不得他们感觉这几天寺庙外面来了很多的民众，原来是萨迦寺要要举行金刚神舞****了，想必萨迦法王也才赶回来的途中。

至于那什么神柱流血了，应该指的的是萨迦寺的四大神柱。也就是元朝皇帝柱、猛虎柱、野牛柱以及黑血柱，这四大神柱也是萨迦寺的主要象征之一。

回去将这种情况告诉了众人，他们都感到非常的神秘与好奇，决定晚上去看看那所谓的什么神柱。

当天夜里，小六和小七留在房间看守，而另外五个人则一同前往大经堂，四大神柱就是在那个地方。

原本即使在夜里也会灯火通明的大经堂竟然漆黑一片，而且空无一人，至少他们五个人都没有看到任何僧人的存在，甚至大经堂周围相当的距离都是一片宁静。

萨迦寺的大经堂极为恢宏巨大，能同时容纳数千上万的僧人诵经祈佛。四大神柱指的便是堂前的那几根巨大的柱子。

夜晚中的大经堂附近静的有些可怕，五个人怀着不安的心慢慢走近柱子，一路上似乎总觉得有双眼睛在窥视他们，只是他们仗着人多，倒也没有太过惧怕。

他们终于走到了四大神柱的跟前，因为怕被人看见说不清楚，便用布片将灯头蒙住小心查看。

四个人分别查看一根柱子，剩下的那人留在外面望风。小五检查的是元朝皇帝柱，相传这根柱子是忽必烈赐予八思巴帝师的，不知是真是假。

他并没有发现有什么古怪的地方，不过这是左边传来一声轻呼，老三似乎发现了重要的东西。

五个人都快速的聚集在一起，老三检查的柱子是黑血柱，此时他们竟然看到在柱子和地面接触的缝隙处正在不停的往外冒着鲜红的液体，跟鲜血一模一样，而且还带着一股熏人的腥臭味。