88看书>军事历史>汉末三国志>第009章 董卓讨伐战 下

【进击的孙坚】

就在酸枣联军解散,各路诸侯纷纷放弃之时,只有一路诸侯仍然在坚持。

孙坚在惨败给徐荣之后,他没有丧失斗志而是一路徐徐收集散兵,进占太谷阳人。并以此为据点,向袁术请求支援,严加防范,以图再起。很快袁绍、袁术拒绝和董卓谈和,董卓于是以胡轸为大都护、吕布为骑督,都督华雄等人带着步骑大军前去讨伐袁术的部下孙坚。胡轸这个人的性格不太好比较急,出兵前扬言要斩杀一个将领,做为整肃军纪手段。这一下就得罪了包括吕布在内的很多将领,大家都想要给他一个好看。董卓军未战将领们已经失和,结果惨败给了孙坚,董卓军的都督华雄也被斩首示众。

孙坚一战成名,这是各路诸侯的部队第一次打败西凉军。这时候有些小人忌妒了,他们便对孙坚的君主袁术说道:“孙坚倘若占据洛阳,发展势力,将难以制约。如果任其发展,岂不是除却一狼,又增一虎吗?”

袁术勇而无断,居然真的怀疑起来了,于是他便不在运粮草给孙坚。孙坚军中缺粮,感到焦虑万分,那时阳人距离袁术所在鲁阳有一百多里,孙坚日夜兼行快马加鞭的赶回了鲁阳见到了袁术,他用刀划着地分析形势,对袁术说:“我所以如此献身不顾,上为国家讨伐逆贼,下为将军报家门私仇。我孙坚与董卓并无刻骨仇恨,而将军您却听信小人拨弄之言,居然对我起怀疑!”袁术对孙坚顿时感到很内疚,明白自己做错了事,当即调发军粮,孙坚也很快返回驻地。

董卓感受到了孙坚的威胁,既然硬的不行那就来软的。董卓派部将李傕为使者,想要与孙坚联姻,更是对孙坚说,只要他答应,他可以随便开一份名单,上面列举的那些身孙坚的亲戚好友、族人子弟,董卓都可以让他们担任地方长官,包括刺史、郡守的位置。

但孙坚不是吕布,他一口回绝,更是对众人说道:“董卓大逆不道,荡覆王室,如今不诛其三族,示众全国,我死也不瞑目,难道还要与他和亲吗!”孙坚拒绝了董卓之后,董卓不仅不在意反而对孙坚更为欣赏了。

很快孙坚便重整完部队,他率领大军进军大谷,部队一直挺进到了距离洛阳九十里的地方。为了迎击孙坚,董卓更是亲自带兵作战,双方在先帝陵墓一带展开决战,董卓不敌孙坚,只好败走渑池,孙坚两战两胜。孙坚随即带兵杀向洛阳,与守卫洛阳的吕布开始交战,孙坚最终从宣阳城门进入洛阳城,并且将吕布击退。就这样孙坚三战三胜,成功的收复了这个曾经的大汉京城。

根据《吴书》记录,孙坚之后在洛阳城中得到了玉玺。

占领洛阳之后,孙坚命令部队清扫汉室宗庙,用太牢之礼祭祀,分兵出函谷关,到新安、渑池防御董卓军。随后,袁绍看到孙坚不断取胜,为了防止袁术做大,他任命周昂(一说为周禺,也有说周昕)为豫州刺史(注1),率兵夺取孙坚的根据地阳城。就这样孙坚的攻势也被迫中断,董卓讨伐战实际上也到此为止,随后诸侯们各自为政、相互攻击,天子的权威一落千丈,乱世已经来临,群雄割据的时代来到了。

【玉玺之说】

历史上关于孙坚有没有得到传国玉玺,是有争议的。

尽管《三国志》中没有明确记录这件事情,但我个人根据已有的材料认为孙坚得玺之事还是比较明确的。

《吴书》中明确的记载了孙坚在收复洛阳时得玺一事,《山阳公载记》里也有袁术拘孙坚妻子夺玺的记录,在《先贤行状》里有徐璆在袁术死后得玺归汉的记载,基本上孙坚得玺之事在已知的历史材料是可以自圆其说的,虽然还是有一些疑问,但我认为基本为实。

【袁术和孙坚】

在董卓讨伐战中孙坚的确大放光芒,功劳远在众人之上,最后他几乎是凭自己的一己之力,收复了洛阳,击退了董卓,但这其中有一个人不应该被忽略,他的功劳员严格来说不在孙坚之下,不用说他就是孙坚的老大———袁术。

孙坚如果不在袁术麾下的话,他是绝对不可能在历史上有这么大的功劳的。除了跟随袁术之外,无论孙坚去酸枣还是河内他都是没办法得到重用的。酸枣联军内诸侯众多,是反董联军的大本营般的存在,但诸侯们相互以试探居多,没有一个人肯真心的去打董卓,否则曹操也不会跑到袁绍那边去了。至于河内那边,袁绍的确想打,但很可惜他的粮草被韩馥掐着,兵马未动粮草先行,你没有这些还想打胜仗?

袁术这个人在历史上的确不咋地,但我们不能不顾客观的历史事实,把所有的脏水都往他身上泼,也不能无视了在历史上他的功劳。虽然是史书上没有提及,但袁术应该是把自己的前线所有部队,都调给孙坚用,就连他个人也实际上也是基本只为孙坚一个人提供粮草,否则真以为孙坚凭借那些被徐荣打残的残兵败将,随后就可以来个大翻身,三战三捷,把董卓打出洛阳啊,不要真以为孙坚天下无敌了。

前面我也说过了,酸枣联军解散后,实际上到后来只有一路诸侯孤军奋战,这路诸侯就是袁术,袁术坚持到了最后,他和孙坚最终收复了洛阳,如果不是他哥哥袁绍拖后腿,最终恢复汉室,收复长安那也不是不可能的事情。的确袁术也曾经听过谗言,断了孙坚的供给,可孙坚和袁术当面谈过之后,袁术立刻当面悔改,再次全力支


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