谷中昆虫的举动颇为异常,它们为什么不敢向深处活动?我急忙跳上夯土和石条垒成的残墙,站在高处,象溪谷深处望去,只见前面的地形逐渐变低,但是由于各种植物竞相往上生长,半公里之外就看不清楚了,我估计再向前一段距离,就进入了那层有毒瘴气的范围。.

我对胖子和shinley杨说:“再向深处走,连昆虫都没有了,说明可能在里面存在有毒物质,为了安全其见,咱们还是把防毒面具都准备好,以便随时戴上。”

虽然在这潮湿闷热的山谷中,配戴上防毒面具是一件很不舒服的事,但是为了避免中毒,也只好取了出来,一量发现瘴气,但随时准备罩在脸上,在继续前进之前,三人还分别吃了此减低心率和呼吸的“红奁妙心丸”,这是按“摸金校尉的秘方,由大金牙找专家配制的,管不管目前用还不清楚。”

我取出“人皮地图”,在图中寻到“献王墓”残墙的标记,相互对照了一番,确认无误,照此看来,那“镇陵谱”上的蟾口标记,其位置就应该在距离这道残墙不远的山谷左侧。

向前走了七八米,shinley杨见地面有一段光秃秃的地方央这藤萝密布的溪谷中,显得不同寻常,于是用工兵铲,在地面上挖了一个浅坑,蹲下身看那泥土中的物质,原来这里象建茂陵一样,为了避免虫蚁对陵寝的破坏,在主墓附近埋设了经久不散的驱虫秘药,这个方法在汉代帝王墓葬中非常普遍,最简单的是埋琉磺和水银。加上一些“麻麻散”、“旬黄芰”、“懒菩提”等植物相调和,由于有对冲的属性,可以埋在土中,千百年不会挥发干净。hinley杨问我道:“这里距离王墓的主墓尚远,为什么在此就埋设断虫道?”

我想了想说:“从咱们在外围接触地一些迹象看来,献王深通奇术,最厉害的就是会改风水格局。这么大规模的王墓,不仅主墓的形势理气要有仙穴气象,在附近也会改设谋种辅助穴眼。

这此辅佐主陵的“穴眼”和“星位”,如果改得好,对主墓的穴位来说。是如猛虎添翼,蛟龙入水一般,自古风水秘术中,最艰难的部分便是改格局,这需要对世间地乾坤.山川河流,斗转星移都有一个宏观地认识.许多欺盗名的普通风水先生,也自称能改格局其实他们只不过略懂一此枝节而己,要改地脉谈何容易。

另外改风水格局的工作量也不是寻常人可以做到的,除非那些割据一方,大权在握的王侯才有实力如此大兴土木。

《十六字阴阳风水秘术》的“化”字卷,便是尽述改风换水的手段,其中“易(易者换也)龙经”有记载,龙脉改形换势。转风变水,至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼,第一个穴眼:化转生气为缠护;第二个穴眼:两耳插天透云霄;第三个穴眼:鱼为龙须聚金水;第四个穴眼:高耸既宫为护持;第五个穴眼:装点天梁明堂开;第六个穴眼:水口关拦设朝迎;第七个穴眼:砂脚宜做左右盘;第八个穴眼:幕帐重重穿龙过;第九个穴眼:九曲回环朝山岍。

改动了主脉附近的这九处“穴眼星位”,可以保持风水关锁缠护绵密,穴位形势气脉万年不破,这口诀看似古奥难懂。其实只要研究过《地经》,就会知道,其实只不过就是在特定的位置上埋金鱼缸。种植高大树木,挖深井等等,难就难在位置选择之上。

这里植被太厚,别的暂时看不出来,但是这九个改风水格局地穴位,其中最后一个是:九曲回环朝山岍,却十分明了。

“虫谷”绵延曲折,其幽深之处。两侧山岗缭乱,同溪谷中穿行的“水龙脉”,显得主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌,想必在水龙的“龙晕”中,地形将会更低,坐下低小者如坐井观天,气象无尊严之意而多卑微之态,所以就要在这条龙脉的关锁处,改建一个九曲回环朝山岍的局。

在山谷中开头和最末尾,每九个转弯的地方,各建一座神社、祠堂、或者宇之类的建筑物,来给这条“水龙脉”,凭添个势态,让起脉络彰显,如果山神庙一类的建筑,必多土木结构,而木头则是最怕虫啃蚁噬,肯定要采取一些驱虫的措施,所以我猜测这条“断虫道”是用来保护那座“山神庙”地,而且最少有三道这样的屏障,“山神庙”中还会另有防虫的结构。hinley杨喜道:“这么说那陵谱和人皮地图中的蟾蜍标记应该是某处神社了,看来你的风学理论还真有大用。”

我对shinley杨说:“鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧,倒斗寻龙离不开十六字阴阳风水秘术。”

胖子不屑一顾的说:“瞧瞧,说他胖他还就喘上了,你要真有本事,不妨说说献王老儿地地宫里,都有此什么布置?更有哪些陪葬的明器?”

我们不想耽搁时间,便寻着“断虫道”,偏离开穿过“虫谷”中间的溪流,斜刺里向深处搜索显露“水龙脉”地庙址。

我边走边时对胖子和shinley杨说:“我说这山谷侧面有个山神庙之类的建筑物,这是肯定不会错的,因为这些东西,虽然看似稀奇古怪,但是一法通则万法通,只要掌握风水秘术,便不难看出个所以然来,至于献王墓的地宫是什么格局,不到了近处,我可说不出来,随便乱猜也没个准谱,不过古滇国自从秦末开始,就闭关锁国,断绝了与是原文明的往来,虽然后来也多少受了一些汉文化的影响,但是我估计王墓的


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