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《八十红论》---跃出孽海论芸红(3)

贾芸文化水平不高是肯定的。

贾府虽然有家塾,目的是“恐族中子弟有贫穷不能请师者,即入此中肄业”,但其中消耗却是不小。秦钟上学时,秦家情况是这样:“只是宦囊羞涩,那贾家上上下下都是一双富贵眼睛,容易拿不出来,又恐误了儿子的终身大事,说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼,亲自带了秦钟,来代儒家拜见了。”

贾芸是孤儿寡母之家,即便上过学恐怕也在那里面难以久站的。因为贾芸虽然口中伶俐,看他的行止是有主见分寸的。与贾府家塾那群孩子比较,说富无有,说玩聚群难乐。就是说不到一块的,象宝玉第26回与贾芸见面一样,“脂砚斋再笔:对芸兄原无可说之话。”

贾芸寄字帖给宝玉、与探春的花笺相对比是相声里面常用的手法。他寄字帖给宝玉时是知道自己的斤两的。宝玉此时恐怕是不会笑的,见过薛蟠种种任是谁都会麻木。但再到刘姥姥时,那“包袱”就绷不住了,极俗与极雅相遇总是会有喜剧效果。

贾芸和小红的未来是不错的。

她夫妻二人都是在贾琏夫妇手下工作,而林之孝又是贾府的管家,二人结合是很合适的。俗语说:有多大锅,下多少米。小红嫁给贾芸,固然在场面高度上是不同于为宝玉之妾面对贾府全府人众庞杂,但小门小户胜在坚实。

贾芸小红二人彼此相知,自然彼此相敬如宾;比不上富家豪门,过得殷实中产还是容易的。所谓:饥馁有余粮,灾厄有余财。正是子孙绵延之家,正是桃花源里面男耕女织的景象。京城实际或许不同,易理是无二的。

小红是管家之女,见过世面的。书中有“红玉道:‘也不犯着气他们。俗语说的好,‘千里搭长棚,没有个不散的筵席’,谁守谁一辈子呢?不过三年五载,各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?’”对比丫环佳蕙口中的宝玉言辞“昨儿宝玉还说,明儿怎么样收拾房子,怎么样做衣裳,倒象有几百年的熬煎。”在对实际的分析上谁上谁下谁高谁低是一目了然。

书中说冷子兴时诗云:一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。此时小红就是冷眼旁观的角度看问题。

到第72回林之孝与贾琏“说起家道艰难”,“便趁势又说:‘人口太重了。不如拣个空日回明老太太老爷,把这些出过力的老家人用不着的,开恩放几家出去。一则他们各有营运,二则家里一年也省些口粮月钱。’”“况且里头的女孩子们一半都太大了,也该配人的配人。成了房,岂不又孳生出人来。”

此时,芸红二人若是已经成亲则就等着放出去,自持家业;若没成亲,林之孝言语就是公私兼顾的意思。

这对于贾府败落表露无遗之时,却是贾芸和小红修成正果之日。

2013年1月17日8:23:59

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