88看书>青春校园>神界通缉犯>第一百零七章 不可传的噶密

“你好,这里是祖神奶奶坛,不能随便进的。”一个头发扎了一个髻子,用一把银梳子固定在头顶上的女子,礼貌地制止了楚阳打算迈向那坛的脚步。

楚阳见到这女子便是心神一震。

一股微弱的血脉相连的感应传来,这女子有着与他想通的血脉。

女子说的是普通话,八寨鬼师曾告诉楚阳,这也是这个寨子的奇特之处,他们的文化全都是以他们特殊的语言一种被命名为“匿蛮”的话以歌唱的形式传承,这个民族在历史上被认为是僚的分支,到了明代,还被称为“匿苗”,甚至直接就被当成了苗族。

直到近现代的学者对他们的语言进行研究,发现他们的语支与苗大不相同,习俗其实也只是表象相似,而他们的自称则根据他们的语言意思,有“隐蔽、隐藏”之意。

也就是说,这个民族称自己为“隐蔽自己的人”,又或者是“隐匿之人”。

因此根据他们自称的意思,最后给这个民族定名为“匿”族。

楚阳看着那女子半晌,开口问道:“我想来这里找人,但我不知道他或者她的名姓。”

他说这话尝试着用自己的母语,只见那女子道:

“你说的这话我没全听懂,这是我们的话,只是有些发音只在歌里头有……你这是从哪儿学的。”

这匿族女子见楚阳一副城里人的打扮,长相气质也与这一带的人全然不似,便想着这人是来采风的,这几年来这里录音采风的人很不少,原因是“匿”族传世的歌谣有一种是需要多人合唱的,这个歌在前几年被来做研究的,由国内学者引路来的外国学者听了去,说这是令人震惊的发现。

她不太懂,但是之后不断有人来这里采风,每次都能给寨子带来收入,寨子的歌队据说还被请到世界级的音乐殿堂去表演,说是最古老的多声部合唱艺术,文化的活化石。

“这就说来话长,你们这里有没有能全听懂的人?”楚阳见她这么说,转用华国的通用语问道。

“有啊,不过少啦,专门传歌的歌师应该听得懂!”那女子笑了起来,“你是在哪儿学的,听起来很地道,真厉害呀,我们这里好多年轻人都学不全!”

,见楚阳会匿族的古语,女子在给楚阳带路的途中就唱起了一首“问歌”,有点考考楚阳的意思。

没想到唱完之后楚阳没给她回应,她又奇怪上了:

“你不唱吗?”

“一定要唱?”楚阳印象中自己那族没这习俗啊。

“当然要唱,我们这里所有的事情都可以用歌来唱出来,所有的问题都可以用歌来问,用歌来回答。还有模拟这事件各种鸟兽虫鱼声音的歌,还有专门祭祀的歌!”

“但我不会唱。”楚阳道,“我没学过唱歌。”

“你骗人,你连古语都会,古语只有唱噶老的时候才用,不学噶老你怎么会这些。”

楚阳被她问住了,他发现自己确实没办法解释这个为什么。

所幸,老歌师的家很快到了,带楚阳到老歌师家的女子叫石文芳,她把楚阳带到地方后赖着不肯走,因为她很坚持楚阳一定是会唱歌的,只不过嫌她资历太低,不肯唱给她听,她要留在这里“揭穿”楚阳。

老歌师跟楚阳用古匿语对话了几句后,摇摇头道:

“这位客人你从哪里来?我也并不全部能理解所有发音的意思,但是有些音节我知道它的存在,并且有一些是我们节日时在八角楼前头必须要唱的歌里所有的字音,是属于噶老的部分,这部分有些我们很难完全理解它的意思。”

“一般很难理解意思的语言,就会没办法继续传承了,既然已经不能理解,你们为什么还非唱不可?”楚阳对老歌师所说的话也很意外,既然还在用,为什么会字义失传?既然字义失传,为什么还能把发音传下来?

老歌师见他这么问,便说道:

“我不知道你是怎么学会这些发音的,但是我们的匿歌,在外面的人来搜集采风的时候,是分为可传和不可传的两部分。你有些发音都是出自我们不可传的噶密部分,你如果可以告诉我你是怎么学会并且知道它们所表达的意思,我可以考虑回答你的问题。”

事实上,老歌师不愿意回答的话,楚阳可以对她行搜魂术来了解自己想知道的事情,但是这位老歌师身上与石文芳一样有着同族血脉的感应,楚阳能够确定,这个村寨和自己的二弟和三妹定然有着某种联系。

“这是我的母语。”楚阳没有对老歌师进行搜魂,而是开口解答了老歌师的疑惑,“我在很多年前就会,我来这里,是想找我的同族。”

“你说你来这里找你的同族,你有什么凭证?”老歌师看了看楚阳,这人长得一副好相貌,气质出尘,身上穿着城市里来的人常穿的那种服装,倒是没有半分匿族人的感觉。

“语言为凭。”楚阳道,“在外面的世界不是有首诗,写的少小离家老大回,乡音无改鬓毛催吗?既然你都说我的发音决不可能外传,而我所会的很多古匿话你们年轻一辈都很难学会,那我当然和你们是同族。”

“同族为什么会在外头来?为什么对我们这里一无所知?”老歌师问道。

“这我没办法回答你。”楚阳看着老歌师,“遇到这种情况,你们会怎么做?”

老歌师看了看他,最后开口说了两个字:

“问萨。”

匿族的萨,就是那石文芳此前所说的


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