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第二百六十章小妹快回来了

擦完山神像之后,叶想便看着焕然一新的山神像自言自语道:“我给你擦了一下神像,那么我以后在这山顶建立宗门的因果咱们也就是这么了了。 ? ”

说完自己还笑了起来。

叶想早就知道,在这世上,无论做什么都是有因果的,你当官,就一定要为民做主,为这个地方的展做出贡献,你当医生,那么使命就是治病救人,救死扶伤。

换句话说,你治病救人是果,那么你当医生就是因,合起来便是因果。

而叶想要在这山上建立宗门,势必要将这里作为自己的底盘,那么从此山神在这里便不能说一不二了,要么叶想将山神打杀了,这样就和山神没有了因果,要么就是将这段因果了结了。而打杀一个山神,恐怕会和天庭对上,叶想还不至于,所以索性便先将这因果了结了,省的日后麻烦。

当然了,这座山现在已经没有山神了,叶想自然也就没了因果,只是这样做让叶想更加心安理得一些罢了。

做完这一切之后,叶想便拍了拍身上的灰尘,悠闲的下山了。

一边走,一边采些野菜,叶想现在对口腹之欲是越来挑剔了,那些有毒的东西叶想现在是一点都不想吃,吃了不光对身体有害,在修炼的时候还要先将这些毒先排出来,太影响修炼了,所以叶想现在只是原生态的东西。

这野菜便是很原生态的,叶想自然也多采摘一些。

谁知无心有天赐,叶想竟然现一颗野山参,足足有八年份,现在这山上,好东西早就被人采走了,剩下的要么是没有被现,要么就是不值钱,看样子这颗野山参应该是没有被现的了。

野山参炖甲鱼,最是大补,无论男人女人,吃了都会补身体。

叶想小心翼翼的挖开,连着泥土一起挖了出来,准备回去给父母补身体用。

野山参在很多地方也叫棒槌草,叶想能挖到一棵十年份儿已经算是天大的运气,棒槌这玩意挺邪乎,不是什么山岭都有,环境选择有一定的规矩的。

很多做过猎人,走过山道的人都知道这些事情。

说白了,棒槌草,难得一见,珍贵至极,作为这地方的二大宝贝,百年棒槌草,千年何乌。可惜如今这年头,别说百年,三十年的野山参已经是极品了,是有价无市的玩意。

叶想可是知道,曾经有一棵3oo多年的野山参在拍卖会上拍出了一千万的天价,这就足以说明现在的野山参多么的受欢迎了,可惜这山上野山参已经不多了。

何乌倒是蛮满山都有,可惜不过是三俩年的,别说人身,根结都没出来呢。

不过,传说犹在,说的是曾经有山人寻得一百年野山参,拉红线,罩白纱儿,生怕跑了宝贝,事儿如此,晚间,这山人梦见一穿白纱,戴红肚兜娃娃,在家门前哭泣。山人敬畏山神,摆香案,祭鬼神。最后在白胡子老人指点之下,送回山参,亦是家宅安乐,后来自家院外多了些山参幼苗。那人想来那位白胡子定是修成正果的山参精灵,那些参苗一定是那位老人播下的种子。后人采人参,带着红线多是故事传说,看见野山参,总是拉红线正是如此。

至于何乌更是有着鲁迅老人家的点名,甚至小时候为了寻出人形何乌挖了墙角,可乐之事。何乌说不上名贵,山里人有些土方子,挖些炖菜,补气养血而已,女人月*经时,炖制何乌乌鸡汤,或有些用处。何乌最早传说是一人名,唐朝元和七年,一个叫李翱的人在书中写道,何乌是顺州南河县人,他的祖父叫能嗣,父亲叫延秀。祖父本名田儿,从小就体弱多病,到58岁的时候,还没有娶妻生子。田儿由于喜欢道家学说,常跟随师傅在山里修炼。

有一天,他喝醉酒躺在山坡上睡着了,醒来后忽然现三尺之外长着两株互相交织在一起的苗藤。他用很长时间分开了苗藤,但两株苗藤很快又交织在一起。他感到非常奇怪,就挖出苗藤的根带回了家。他问了很多人,但没有人知道这是什么植物。

一天,山里来了一位道行很深的老人,老人看了苗藤根后笑着对他说,“既然你没有娶妻生子,这种苗藤又很怪异,可能是神仙送给你的灵丹妙药,你何不吃了它呢”。田儿就将苗藤和根研磨成末,取一钱空着肚子用酒送了下去。之后每天坚持喝,七天之后就想男女之事;几个月后,身体变得非常强健。他又将药量加到二钱,吃了一段时间后,多年的老病全部消失,头越来越黑,容貌也变得年轻起来。后来,田儿娶了妻子,并在1o年之内生了几个儿子,于是就改名为“能嗣”,意思是说他特别能生育后代。他的儿子延秀也坚持喝这种药,两个人都活到16o岁。

延秀的儿子乌也坚持服用这种药,生了几个儿子,乌活到13o岁的时候,头还非常黑。后来,有一个叫李安期的人到乌的家乡走亲戚,偷了这个药方后也去服用,效果很好。李安期就到处去讲这种药的好处,何乌的药名和药用价值就此传开了。

有了千年何乌,人形成仙草,吃了得到延年益寿,甚至长生不老。传说不容信,只是乌黑,亦有返老还童之功效,其实不过头黑了而已。

传说终究不是真的,不过百年野山参,千年何乌却也有些功效。可惜叶想寻的一棵野山参只有八年份,不过也足够了,叶想对这些身外之物倒是无所谓,反正以后他也能从任务世界里得到这些东西


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