88看书>仙侠修真>我做了猪八戒>第十四章 灵气,氢气氧气氨气

庄主在吩咐四个庄民将王西林送回庄子后,而他自己则呼和着庄民,让他们随自己一同搜山,猎杀马广泰与卯二姐。

虽然这熟为不智,但是却也只有这么一个法子了,打到了现在,不是他们死就是妖亡,再或者他们举庄迁移。

而后一群庄民风风火火的带着钢叉弓箭,向着林子跑去。

他们声势很大,就好似平常在山林中追赶那些受伤的鸟兽一般。

他们要的就是效果就是让马广泰与卯二姐担惊受怕,然后被惊吓出来,否则就他们这么点人,这后山这么大,怎么可能抓到那两个妖怪。

然而他们太不把妖怪当回事了,妖怪反常即为妖,似人又似兽,有着人的理性,又有着兽的野性,所以妖怎么可能像他们想象的那般惊慌失措,只会躲得更深,不弄出半点动静。

马广泰此时就不想搞出丝毫动静,在跑到山林里头后,他首先又是快跑了五里地,而且跑的还是横着山林跑,而不是向着山上跑。

而他这么一跑,还真就逃过了一劫,那伙庄民是向着山上形成渔网似的猎兽方式追捕。

马广泰在跑了五里地后,依旧没有丝毫的安全感,他与这片山林没有丝毫的灵感,所以也就无法感觉到有没有危险临近,所以他也只能跑,跑到一个安全的地方停下来,休整一番后继续前行。

不过接下来他跑的却是小心多了,不再是大大咧咧的狂奔,也没有惊起任何鸟兽。

大概又跑出了三十里地后,马广泰才是放心下来,也没找什么地洞树洞,直接就在一片竹林中休息起来。

这竹林里头长了颇多的竹笋,所以也是够他休息享用的了。

因为修为到了藏气境,所以马广泰也不必再在特定的时机吞吐天地灵气了,他现在随时随地都能够运转功法修行,吞吐灵气转化为内气。

啃了十个竹笋后,马广泰方才卧地入静,开始吞吐天地灵气。

由于现在周身穴窍都还未贯通,所以马广泰只能靠口鼻进行修行,吞吐天地灵气,等他修为到了更高境,将周身穴窍都贯通后,那么他便可依靠周身穴窍吞吐灵气,随时随地进行修行,储存灵气,不过那般境界与他来说还只是空中楼阁,想想就好,梦想还是要有的,而且他肯定能够实现。

默默运转功法,胸腔一张一缩,口鼻一吸一吐,马广泰便将天地灵气吸纳入体内,而后经过心肺的洗礼,又度过魂魄精神的淬炼,这些天地灵气方才化为内气,融入他的气窍之中储存起来。

按照《混元金丹道》中的讲述,这气窍一共可以开辟一百零八个,而且也并不是非要在这藏气境开辟,在以后得修行之中还可以继续开辟,到最后合体大境界之时全部合而为一,不过成就合体并不是一定要开辟一百零八个气窍,但是根据马广泰的经验,这气窍应该开的越多对以后越有帮助,所以马广泰的目标就是一百零八个气窍。

第一个气窍开辟就说明了这《混元金丹道》的正确性,说明它并不是一本仅处于理论性的功法,也是让马广泰放心了不少。

不过,马广泰就得为接下来的境界烦心了,接下来的境界就涉及到了“神”,“神”这种东西虽然天蓬元帅的记忆中有所感受,但是实实在在上马广泰并没有接触过,而且一描述这“神”就模棱两可的,摸也摸不着,看又看不见,只能靠所谓的心去感受,这让马广泰怎么办,他可是新时代三好学生优秀班干部,接受的是唯物主义教育,现在让他去想象唯心主义思想。

虽然已经接触过神明,可是神明这东西马广泰也是肉眼看到的,妖怪也是肉眼看到的。

所以马广泰一下子也有了局限性,并不是所有的现代科技思维到了这个古代修仙世界都有用的,至少马广泰这既不是科研人员也不是数理天才的人到这里,仅靠那些高中的基础知识是不可能想出法子的。

不同时代的局限性就体现在了马广泰身上。

不过马广泰现在却是要先吞吐天地灵气化作内气,那些“神”之类的东西也就是闪过脑子一次罢了。

脚踏实地才是修行者该有的态度,既然是看不到摸不着的“神”,那么便依靠灵光一闪呗,首先先吞吐灵气,说不定在某个时候就能够感受到了“神”。

马广泰吞吐灵气的速度并不快,只怪他现在心肺功能都没有达到成年野猪的水准,否则,绝对是吞吐声如雷,这一整片竹林的灵气说不定都得到他的身体之中。

马广泰吞吐灵气的节奏虽然不快,但是很有节奏,所以每一轮吞吐过后,吸纳灵气的程度就多一分。

这灵气究竟是什么,马广泰也说不出,肯定不会是氧气氢气之类的东西,或者氨气之类的屁的东西。

这是一种能量,马广泰看不见,但是却能够感受到,就好像是清凉凉的风和温热的开水。

那是一种触觉,身体感官上的触觉,而这感官不在身体的任何部位,它就好像是在灵魂之中一般,而灵魂溶于身体各个部位,所以马广泰身体每个部位、每片肌肤、每条肌肉、每根骨头都可以感受到灵气的存在。

这灵气所有人都能够感受到,只是能不能意识到并且以此修炼就是另外一回事了。

经过了一阵吞吐之后,马广泰感觉到了心脏附近的气窍的充盈后便是松了一口气。

这个气窍并不大,所以内气很快就能够填满,可惜气窍一开便定型了,无法扩大


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